Archives de catégorie : Conférences et colloques

Colloque:Monachisme urbain : 300-1300:Poitiers, 30/06/2017 et 1/07/2017

ANNONCE

Argument

This interdisciplinary conference aims to explore the influence of monasticism in the city from Late Antiquity to the Late Middle Ages as well as in shaping attitudes to the body. What was the social status of the “monastic family” in the towns (including the vassals who held the monastic lands on loan)? How did monasteries integrate into the social fabric of cities? What role did they play in care for the sick? What was the relation between consecrated persons and laity? What economic role did monasteries play in towns? How did monastic art, schools and scriptoria contribute to the life of the city? To what extent did monasteries, abbots and abbesses get involved in urban politics? How did urban monasteries shape urban identity?

Programme

June 30

CESCM, Salle Crozet

24, rue de la Chaîne, Poitiers

  • 3:30 pm: registration and welcome
  • 4 pm: Lucien-JeanBord O.S.B. (Ligugé), Penser le moine et la ville dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge
  • 4:30pm: Marianne Sághy (Budapest), Practicing and prescribing  asceticism in fourth-century Rome
  • 5pm: Vincent Debiais (Poitiers), Epigraphic evidences from urban monastic communities: the example of Saint-André-le-Bas (Vienne)

5:30 pm Cocktail

  • 6pm: Keynote lecture Constant Mews (Melbourne), The monastic body and the city from the early middle ages to high scholasticism: Saint-Denis, theology and song

8 pm dinner

July 1

Société des Antiquaires de l’Ouest

Hotel de l’Échevinage et des Grandes Écoles

7, rue Paul Guillon, Poitiers

  • 10:30 am: Carol Williams (Monash), Educating St Denis monks in Paris around 1300: the music pedagogy of MS Harley 281
  • 11 am:John Crossley (Monash), Dancing in the streets, chanting in the choir: Educating St-Denis monks in Paris around 1300
  • 11:30 am:Riccardo Saccenti (Bologna), Cistercians in Thirteenth-Century Paris: the Collège des Bernardins

12-2:30 pm lunch break

  • 2:30 pm:Emilie Kurdziel (Poitiers), Monastères et chapitres de chanoines dans les villes italiennes des IXe-XIe siècles: partage des fonctions ou concurrence?
  • 3 pm:Kyly Walker (Monash), Westminster Abbey in the Early Twelfth Century
  • 3:30 pm: Teemu Immonen (Turku), Monastic Influences on Romanesque Art in Twelfth-Century Rome

4 pm coffeebreak

4:30 pm Keynote lecture Cécile Treffort (Poitiers), Hommes et femmes de Dieu en ville : l’exemple des établissements bénédictins de Poitiers au XIIe siècle

Organizers

  • Marianne Sághy (CEU Budapest) saghym@ceu.edu
  • Teemu Immonen (Turku University) teemu.immonen@utu.fi

in cooperation with Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale (CEMS) Poitiers (France), Central European University, Budapest (Hungary), University of Turku (Finland), Monash University (Australia)

Pour plus d’informations : « Monachisme urbain : 300-1300 », Colloque, Calenda, Publié le mercredi 14 juin 2017, http://calenda.org/408319

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Colloque: Symposium international « Figures de la Grèce ancienne en France et Italie aux XIVe et XVe siècles », Lille 3, 22-23 juin 2017

Lille 3 organise un Symposium sur les figure de la Grèce ancienne en France et en Italie aux XIVe et XVe siècles.

22 et 23 juin, Bâtiment F, salle f0.13

Org: Catherine Gaullier-Bougassas

Projet de recherche: MYTHALEXANDRE

Veuilllez trouver le Programme 

et l’AFFICHE

 

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Journée doctoral:La fabrique des savoirs du Moyen Âge au XIXe siècle:15/06/2017, EPHE, Paris

La fabrique des savoirs du Moyen Âge au XIXe siècle

Supports, instruments, pratiques.

*  *  *

Publié le mercredi 07 juin 2017 par Anastasia Giardinelli

RÉSUMÉ

Le jeudi 15 juin 2017 se tiendra une nouvelle édition des journées doctorales du laboratoire Saprat (EA 4116 de l’EPHE) qui réunit actuellement un peu plus d’une centaine de doctorants. Cette année, la thématique retenue est celle de la fabrique des savoirs en lien avec les supports, les instruments et les pratiques. Même si les supports peuvent être différents dans l’étude et l’analyse, les approches et le contact entre les diverses disciplines qui composent le laboratoire peuvent être analogues. Véritable mémoire des savoirs, les supports conditionnent la conservation de ces objets et la transmission des connaissances dont ils sont le vecteur. Les instruments, qu’il s’agisse d’outils, d’instruments de mesure ou de machines, ont permis l’émergence des connaissances scientifiques consolidées au fil des siècles. Les pratiques, enfin, mettent l’accent sur le rôle des hommes qui les utilisent, les transforment et les adaptent par le biais de l’utilisation de telles connaissances.

ANNONCE

Programme

15 juin 2017

8h30-9h : Accueil des participants et du public

9h-9h15 : Ouverture de la journée

Mot d’accueil de Brigitte Mondrain (directrice du laboratoire Saprat)

9h15-11h15

Session 1: Acteurs de savoirs, faiseurs de pratiques

présidée par Joël Coste

9h15-9h35 : Ilario Mosca : « Souvenirs et copies de lettres : les marchands florentins de la seconde moitié du XVIe siècle et leurs pratiques épistolaires »

9h35-9h55 : Laurène Haslé : « Adolphe Lemoine-Montigny au Gymnase (1844-1880) : le savoir-faire d’un directeur de théâtre »

9h55-10h15 : Anne-Sophie Pimpaud : « Le Sepulchretum de Théophile Bonet (1679) : de la pratique des nécropsies à l’ébauche d’une science de l’anatomie pathologique au XVIIe siècle »

10h15-10h35 : Sergio G. Americano : « Un nouveau fragment d’Antiochos de Saint-Sabas dans la Chaîne du Cantique des Cantiques du Marcianus gr. Z 23 (496) »

10h35-10h50 : questions du public

10h50-11h15 : pause

11h15-12h30

Session 2: Adapter, transformer, transmettre

présidée par Anne-Marie Turcan-Verkerk

11h15-11h35 : Ottavia Mazzon : « Apprendre en extraits : le cas de la miscellanée grammaticale transmise par le Paris. Suppl. gr. 1194, le Marc. gr. X 3 et le Darmstadt. 2773

11h35-11h55 : Carole Hofstetter : « Réception des textes antiques et adaptations byzantines : qu’a vraiment écrit Platon ? »

11h55-12h15 : Angela Cossu : « Dans le laboratoire de Micon de Saint-Riquier : supports, instruments et pratiques scolaires d’un maître au IXe siècle »

12h15-12h30 : questions du public

Pause repas : 12h30-14h

14h00-15h20

Session 3 : De l’image aux images : pratiques, rôles et interprétations

présidée par Jean-François Belhoste

14h-14h20 : Thomas Cocano : « Britannia et image du pouvoir souverain sur la médaille »

14h20-14h40 : Nadia Mariana Consiglieri : « Les images zoomorphiques comme outil dynamique dans la construction du savoir médiéval. Praxis, matérialité et signification de la représentation animale dans les Beatus »

14h40-14h55 : questions du public

14h55-15h20 : pause

15h20-17h

Session 4 : Des savoirs et des lieux. Approches locales des pratiques savantes

présidée par Laurent Morelle

15h20-15h40 : Thomas Lacomme : « P pour Pierre de Bruyères ou Pierre de Clesles ? Les initiales et anthroponymes du cartulaire de la collégiale Saint-Étienne de Troyes face au Dictionnaire historique d’Alphonse Roserot »

15h40-16h : Océane Boudeau : « Le plain-chant dans la péninsule Ibérique : point de rencontre de plusieurs pratiques liturgiques »

16h-16h20 : Wissem Gueddich : « Les vies des documents, La Genizah du Caire l’archive malgré elle »

16h20-16h35 : questions du public

16h35-17h : pause

17h-18h15

Session 5: Savoirs entre deux rives, savoirs voyageurs

présidée par Jean-Claude Waquet

17h-17h20 : Ciro Giacomelli: « Le texte du Ps.-Aristote entre Orient et Occident : la traduction latine du De mirabilibus auscultationibus par Barthélémy de Messine (XIIIe s.) »

17h20-17h40 : Antonin Durand : « Pratique des mobilités étudiantes à la fin du XIXe et au premier XXe siècle en France et en Italie »

17h40-18h : Marijke Michielin : « Florence dans les relations de voyage par des Français au XVIIe siècle : quelques pistes d’études »

18h-18h15 : questions du public

18h15 : Conclusions et clôture de la journée

Pour plus d’informations : « La fabrique des savoirs du Moyen Âge au XIXe siècle », Journée d’étude, Calenda, Publié le mercredi 07 juin 2017, http://calenda.org/407236

arianepinche

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Séminaire:Les cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb (VIIIe-XVe siècle):2-5/10/2017, Bielle

CPIM2017_présentation

CPIM2017_affiche

Les cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb (VIIIe-XVe siècle)

Session 2017 : le recours aux armes

2 OCTOBRE – 5 OCTOBRE 2017
BIELLE (PYRÉNÉES-ATLANTIQUES)

SÉMINAIRE

Inscriptions au séminaire international ouvertes jusqu’au 7 juillet 2017.

Présentation

Ce séminaire est organisé par l’université Toulouse – Jean Jaurès, l’université Bordeaux Montaigne, l’université de Pau et des pays de l’Adour, et l’École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid). Il vise à proposer un examen croisé des cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb au Moyen Âge (VIIIe-XVe siècle). Dans toute la mesure du possible, et sans jamais rien retirer aux singularités des contextes respectifs, l’étude sera fondée sur une démarche résolument comparatiste et pluridisciplinaire, associant historiens, archéologues, historiens de l’art et littéraires.
À l’encontre des approches essentialistes et différentialistes, fondées sur le mythe de l’existence de deux blocs homogènes et affrontés, il s’agira de mettre en regard différentes expériences politiques, de part et d’autre de la frontière islamo-chrétienne, afin de susciter des rapprochements, de relever des écarts, voire de révéler des situations d’interaction ou d’interdépendance, en matière de fonctionnement étatique et de culture politique, par-delà les antagonismes religieux. Certes la référence religieuse a valeur fondatrice et imprègne institutions et idéologies de combat (jihad, Reconquista, croisade), mais les acteurs de cette histoire, au travers de leurs pratiques de gouvernement et de leurs imaginaires politiques, mobilisent des répertoires bien plus vastes et plus divers qu’il s’agira d’identifier et de mieux appréhender.
C’est à l’exploration de ces cultures politiques, associant à la fois registres textuels et manifestations matérielles du pouvoir, que sont invités les jeunes chercheurs qui participeront au séminaire.

arianepinche

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Journée d’étude:Deuxièmes rencontres archéologiques départementales des Alpes de Haute-Provence:Amphithéâtre Paul-Albert Février – IUT de DIGNE-LES BAINS Digne-les-Bains, le 10/06/2017

Cette manifestation scientifique et culturelle a pour objectif de proposer un état des lieux des recherches archéologiques récentes conduites dans les Alpes provençales. Tout en valorisant la richesse archéologique de ce territoire, il s’agit de restituer au public les résultats des principales opérations et de permettre aux archéologues de présenter les résultats de leurs travaux. L’objectif est également d’offrir un moment d’échange et de convivialité à ces derniers, quelles que soient leurs spécialités chronologiques ou leurs organismes de rattachement. L’édition 2017 comportera une session thématique sur la recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye, suivie d’une session d’actualité diachronique consacrée aux Alpes provençales.

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Argumentaire

Le Département des Alpes de Haute-Provence organise en 2017 la deuxième édition des Rencontres archéologiques départementales. Cette manifestation scientifique et culturelle, gratuite et ouverte à tous, a pour objectif de proposer un état des lieux des recherches archéologiques récentes conduites dans les Alpes provençales. Tout en valorisant la richesse archéologique de ce territoire, il s’agit de restituer au public les résultats des principales opérations et de permettre aux archéologues de présenter les résultats de leurs travaux. L’objectif est également d’offrir un moment d’échange et de convivialité à ces derniers, quelles que soient leurs spécialités chronologiques ou leurs organismes de rattachement. L’édition 2017 comportera une session thématique sur la recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye, suivie d’une session d’actualité diachronique consacrée aux Alpes provençales.

Les Rencontres archéologiques départementales sont organisées en partenariat avec l’IUT d’Aix-Marseille site de Digne-les-Bains, qui accueille la manifestation dans ses locaux. La diffusion de l’événement, qui s’inscrit dans le cadre des Journées nationales de l’archéologie, reçoit l’appui de la ville de Digne-les-Bains et de l’Inrap. La librairie la Ruelle (Digne-les-Bains), proposera un stand de vente d’ouvrages dédié à l’histoire, à l’archéologie et au patrimoine local.

Inscription nécessaire pour la participation à la journée et au repas (gratuit), à l’adresse archeologie@le04.fr ou par téléphone au 04.92.30.04.35, avant le 31 mai 2017.

Programme

9h : Café, accueil des participants

9h15 : Mot d’accueil

La recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye

  • 9h30 : L’archéologie dans la vallée de l’Ubaye : des érudits du XIXe siècle aux recherches actuelles (Delphine ISOARDI /CCJ – UMR 7299 ; Florence MOCCI / CCJ – UMR 7299)
  • 10h15 : Archéologie du lac de Serre-Ponçon : approche méthodologique et études de cas en Ubaye (Karine RAYNAUD / Ass. Patrimoine et Archéologie dans le Sud des Alpes)

11h00 : Pause

Actualités archéologiques dans les Alpes provençales

  • 11h30 : A la recherche du rempart antique et de la cathédrale de Gap (Lucas MARTIN / Inrap)
  • 12h00 : Les fouilles préventives du Castrum de Lazer dans les Hautes-Alpes : 1989-2016 (Florian BONVALOT / Eveha, Laurent FIOCCHI / Eveha)

12h30 : Pause déjeuner (buffet sur site, gratuit sur inscription)

  • 14h00 : Pas si vide ! Le Paléolithique supérieur dans les Préalpes du sud : les Prés de Laureet la moyenne vallée du Jabron (Antonin TOMASSO / université de Liège ; Guillaume PORRAZ /CNRS AnTeT, Louise PURDUE / CNRS CEPAM)
  • 14h30 : Le Plan de Chateauredon : état des connaissances sur les occupations préhistoriques (Mathieu MANENT)
  • 15h00 : La dendrochronologie dans les Alpes de Haute-Provence : résultats récents(Vincent LABBAS / LA3M – UMR 7298 ; Lisa SHINDO / CCJ – UMR 7299)

15h30 : Pause

  • 16H00 : Une sépulture protohistorique à Manosque, avenue Frédéric Mistral (Jenny SELEQUE /SDA 04)
  • 16h30 : L’archéologie préventive en milieu montagnard : le cas du Chazelet à La Grave (Audrey COPETTI ; Baptiste VAPPEREAU)
  • 17h00 : Dernières découvertes archéologiques au prieuré de Salagon à Mane(Vincent BUCCIO / SDA 04)

Pour plus d’informations : « Deuxièmes rencontres archéologiques départementales des Alpes de Haute-Provence », Journée d’étude, Calenda, Publié le mercredi 31 mai 2017, http://calenda.org/406223

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Journée d’étude:Trier, classer, organiser : ordonner le monde au Moyen Âge:16-17 juin 2017, Maison de la Recherche de la Sorbonne, Paris.

Quatre axes principaux guideront la réflexion : 1) textes de savoirs ; 2) théologie et symbolique ; 3) la société : représentations et imaginaire ; 4) écrits politiques, écrits pragmatiques.

Programme

Vendredi 16 juin

Maison de la Recherche 28 rue Serpente à Paris, salle D323, 9h-17h30

  • 9h – Accueil
  • 9h15 – Mot d’Accueil par Sylvie Lefèvre
  • 9h30 – Introduction par Louis-Patrick Bergot, Pauline Guéna, Marie Piccoli-Wentzo et Adeline Sanchez
  • 10h – Meyssa Ben Saad (Université Paris-Diderot), Critères et arguments de la classification des animaux chez le naturaliste arabe médiéval al-Djâhiz (776-868)
  • 10h30 – Yoan Boudes (Université Paris-Sorbonne), Diviser pour mieux nommer ? L’organisation du discours sur les reptiles dans l’encyclopédisme médiéval

11h – Pause

  • 11h30 – Adeline Sanchez (Université Paris-Sorbonne), La liste comme structure du savoir dans le Lilium medicine de Bernard de Gordon
  • 12h – Alice Laforêt (Ecole Nationale des Chartes), Entre herbe et arbre : classer les végétaux au statut ambivalent dans la littérature encyclopédique médiévale

12h30 – Buffet

  • 14h30 – Sergi Sancho Fibla (Université Aix-Marseille), Ecrire est ordonner : trois exemples littéraires de l’arbor
  • 15h – Louis-Patrick Bergot (Université Paris-Sorbonne), Les quinze signes du Jugement dernier selon Pierre le Mangeur : étude des différentes versions françaises

15h30 – Pause

  • 16h – Elise Haddad (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), Bête eschatologique, bête sauvage : quelle place pour la bestia dans les ensembles eschatologiques ?
  • 16h30 – Clémence Legoux (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), La place des saints dans les mandorles angéliques du XVe siècle
  • Soirée – Promenage historique dans Paris guidée par Annabelle Marin (Université Paris-Sorbonne)

Samedi 17 juin

Maison de la Recherche 28 rue Serpente à Paris, salle D323, 9h30-17h30

  • 9h30 – Accueil des participants
  • 10h – Thalie Baylan (Université Grenoble Alpes), Toute une assemblée hiérarchisée ordonnée sous un manteau. Le cas du thème de la Vierge de miséricorde dans l’art peint de l’ancien duché de Savoie (XVe-XVIe siècles)
  • 10h30 – Marie Piccoli-Wentzo (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), La mise en ordre du monde et la construction du paysage chez I. B. Alberti

11h – Pause

  • 11h30 – Nicolas Garnier (Université Paris-Sorbonne), La liste et la course : les listes bestournées du Roman de Renart
  • 12h – Joanna Augustyn (Ecole Normale Supérieure de Lyon), Classer pour déclasser : les femmes comme l’état le plus bas dans le Livre des manières d’Etienne de Fougères

12h30 – Buffet

  • 14h30 – William Trouvé (Université d’Angers), Aux origines de la liste. Les listes de rois du haut Moyen Âge sont-elles des documents administratifs ou des abrégés de textes d’histoire ?
  • 15h – Elodie Papin (Université Rennes 2), Les cartulaires de l’abbaye de Margam : archiver et ordonner les biens monastiques au pays de Galles au XIIIe siècle

15h30 – Pause

  • 16h – Thomas Lacomme (Ecole Pratique des Hautes Etudes), Choix de classement et représentation du monde. Eléments de synthèse sur les cartulaires produits en Champagne méridionale au XIIIe siècle
  • 16h30 – Mélanie Dubois Morestin (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne), Ordonner son activité et son entreprise : la gestion des archives privées de Jean Teisseire, artisan du XIVe siècle
  • 17h – Conclusion par Pierre Chastang (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)

Pour plus d’informations : « Trier, classer, organiser : ordonner le monde au Moyen Âge », Journée d’étude, Calenda, Publié le vendredi 05 mai 2017, http://calenda.org/404258

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Appel à communication:Les intellectuels au Moyen Âge : soixante ans d’un anachronisme fondateur:19-20 octobre 2017:Université d’Artois, Arras[délai:10/O6/2017]

RÉSUMÉ

Cet appel à communication concerne un colloque organisé les 19 et 20 octobre 2017 à l’université d’Artois (Arras) et intitulé « Les intellectuels au Moyen Âge : 60 ans d’un anachronisme fondateur. Hommage à Jacques Le Goff ».

Argumentaire

L’année 2017 coïncide avec le 60e anniversaire de la publication des Intellectuels au Moyen Âge de Jacques Le Goff (Seuil, 1957). Lors de sa parution, l’ouvrage constituait – avec Marchands et banquiers au Moyen Âge (Puf, 1957) – l’un des volets du diptyque consacré au « travail au Moyen Âge », sujet d’une thèse esquissée et restée inachevée. Cette étude fondatrice, construite sur l’emploi d’un anachronisme assumé par son auteur – le substantif intellectuel n’apparaissant en français qu’avec l’affaire Dreyfus à la fin du XIXe siècle –, arracha l’histoire des élites intellectuelles médiévales du seul domaine de l’histoire des idées, où elle avait été longtemps cantonnée, pour la faire entrer dans le champ de l’histoire sociale et culturelle. Si le caractère heuristique de l’usage du terme d’« intellectuels » pour le Moyen Âge a généralement été salué par l’historiographie, son caractère anachronique a pourtant souvent détourné les historiens de son emploi au profit d’autres concepts qui ne recouvrent pas exactement le même sens[1]. Surtout, l’intégration de la réflexion d’Antonio Gramsci sur la catégorie des « intellectuels organiques », dans la préface que livra Jacques Le Goff à la réédition de 1984, a souvent été ignorée, alors qu’elle constitue une inflexion essentielle de la réflexion du médiéviste. Soixante ans après cette publication, il convient donc de s’en saisir à nouveau, comme d’un hommage au grand médiéviste, mais aussi pour en souligner l’actualité renouvelée dans le champ historiographique.

Trois types de questionnement seront au cœur de cette relecture collective de son œuvre :

1/ Le premier consistera à dresser, plus de vingt ans après celui proposé par Alain Boureau[2], un bilan de la réception de l’œuvre de Jacques Le Goff auprès des historiens et des spécialistes des sciences sociales, d’en circonscrire les lectures et les relectures, voire d’en mesurer l’écart parfois avec l’intention initiale de son auteur.

2/ Le second axe entend reprendre la question de la pertinence du concept d’« intellectuel » pour la période médiévale et d’en discuter les contours à la lumière d’une historiographie renouvelée. Pour Jacques Le Goff, cette catégorie sociale était née de l’« alliance de la réflexion personnelle et de sa diffusion dans un enseignement »[3]. L’historien avait d’abord conçu « ses intellectuels » comme des enseignants-chercheurs, dominés par la figure du maître des XIIe-XIIIe siècles, même si, de son propre aveu, il n’avait pu se résoudre à écarter les « littérateurs », pour peu que ceux-ci fussent frottés de culture universitaire[4]. La préface de 1984 proposait néanmoins quelques inflexions et envisageait de « nouveaux intellectuels » médiévaux[5] : l’« intellectuel autorisé » qui prétendait « participer aussi du pouvoir ecclésiastique » et « s’arroger une influence politique », ou l’« intellectuel marginal » – réservé à Rutebeuf – qui affichait au contraire son mépris pour les honneurs, jusqu’aux « intellectuels organiques » – selon l’acception établie par Gramsci –, produits de la recomposition du paysage social, de l’émergence de nouvelles catégories auxquelles ils sont liés, et dont ils sont amenés à définir et à légitimer le rôle social en critiquant l’ordre établi et en endossant le rôle de véritable « organisateurs de la société »[6]. Au gré d’un « repentir », Jacques Le Goff rejoignait l’acception qui s’était progressivement imposée, depuis l’affaire Dreyfus, et qui voyait justement dans l’intellectuel « quelqu’un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas » (J.-P. Sartre), qui use de ses fonctions créatrice et médiatrice hors de son champ d’activité traditionnel, pour les mettre au service d’une cause, généralement politique, ou d’un public large[7]. Ainsi, l’étude des relations entretenues par les intellectuels médiévaux avec le(s) pouvoir(s) sera-t-elle privilégiée.

3/ Le troisième axe souhaiterait proposer un nouvel examen des nombreuses intuitions historiques et pistes d’interprétation ouvertes par J. Le Goff, dont certaines constituent des terrains de recherche toujours fructueux pour les historiens. Il serait ainsi l’occasion de s’interroger sur la chronologie médiévale de la naissance et de l’affirmation des intellectuels : ne peut-on envisager des intellectuels avant le XIIe siècle ? Quel rôle la professionnalisation des universitaires au XIVe siècle joua-t-elle dans leur rapport avec le pouvoir politique[8] ? L’humanisme est-il un « anti-intellectualisme » ? Par ailleurs, le lien entre le cadre urbain et la fonction intellectuelle que mettait en évidence Jacques Le Goff est-il irréductible ? Ne peut-il y avoir d’intellectuels au village ? On invitera également à examiner la variété des situations géographiques pour déterminer ou non l’existence de spécificités locales dans la définition d’un profil des intellectuels : ainsi, l’« intellectuel laïc » est-il une exception italienne[9] ? Dans cette perspective, on se montrera particulièrement attentif aux conditions sociales et matérielles des intellectuels : conditions de travail ; moyens et niveaux de rémunérations, réelles ou symboliques ; stratégies de distinctions déployées.

Pour plus d’informations : « Les intellectuels au Moyen Âge : soixante ans d’un anachronisme fondateur », Appel à contribution, Calenda, Publié le mardi 09 mai 2017, http://calenda.org/404187

arianepinche

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Journée d’étude : 2e Journée de doctorants de l’UdL en Histoire de l’Islam, U. Lyon 2 (Berges du Rhône),24 mai 2017

JED UDL H. Islam -Programme

Mercredi 24 mai, 09h15-18h

Journée doctorale organisée avec le soutien du CIHAM/UMR 5648 et du LARHRA/UMR 5190.

 Salle des colloques (Bat. Erato 020), Campus Berges du Rhône, Université Lyon 2 – Quai Claude Bernard – 69007 Lyon

9h15-9h45 – Accueil des participants et introduction

Session I : Déplacements, circulation et cohabitations

9h45-10h30 – Louis FANDRE (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) – « Les stratégies commerciales des Hafsides à la fin du XIIIe siècle : entre compromis et réaffirmation d’une autorité politique »
10h30-11h15 – Anaïs MASSOT (EHESS – UMR 8216/CéSor) – « La tarîqa Naqshbandiyya-Khalidiyya à Damas au début du XIXe siècle : circulation d’individus et d’idées pendant les Tanzimat ottomanes »
11h15-12h00 – Salma HARGAL (Université Lumière-Lyon 2 – UMR 5190/LARHRA) « Administrer des migrations musulmanes dans l’Empire ottoman : le cas des Maghrébins (1847- 1914) »

Session II : Pratiques discursives et littéraires

14h00-14h45 – Mohamed BEN MANSOUR (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) – « La verve poétique face au pouvoir politique à l’époque abbasside »

14h45-15h30 – Marouane SLAMA (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) – « Le Kawkab al-Rawḍa : histoire d’une île, histoire égyptienne »

Session III :Cultures politiques, cultures juridiques

15h45-16h30 – Enki BAPTISTE (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) –  « Du Compagnon zélé au calife mesuré : la formation politique de ʽUmar. Forgerie historiographique et mythologie du cheminement initiatique »
16h30-17h15 – Karine MICHEL (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) – « Sagesses anciennes et philosophie politique à l’âge classique de l’Islam »

17h15-18h00 – Marion WEISSLINGER (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) « Le concept d’intérêt général (maṣlaḥa) chez Najm al-Dīn al-Ṭūfī (1276-1277/1316) »

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Journée d’étude: Les marges: Paris, 18/05/2017

Le jeudi 18 mai 2017 se tiendra la journée thématique annuelle de l’IRHT consacrée aux marges. Ce thème, qui se trouve au carrefour des sciences du texte, rassemble toutes les sections du laboratoire, en ce qu’il touche aussi bien à la philologie, la lexicographie, l’histoire, la paléographie, qu’à la codicologie.

Argumentaire

Le jeudi 18 mai 2017 se tiendra la journée thématique annuelle de l’IRHT consacrée aux marges. Ce thème, qui se trouve au carrefour des sciences du texte, rassemble toutes les sections du laboratoire, en ce qu’il touche aussi bien à la philologie, la lexicographie, l’histoire, la paléographie, qu’à la codicologie.

Autour du texte, dimension essentielle de la culture et de sa transmission, les espaces laissés vides sont devenus le réceptacle de mentions, décors, marques codicologiques, etc. qui participent à son histoire. Sur tous les supports – papyrus, parchemin ou papier, manuscrit ou imprimé – et quel que soit le type de document, des écrits de la pratique aux livres liturgiques, en passant par les textes scientifiques et juridiques, ces ajouts, contemporains ou postérieurs, doivent être analysés. Il s’agira ainsi de rendre compte de pratiques éditoriales (rubriques, manchettes, références, iconographie), de pratiques de lecture et d’utilisation des textes transmis (marques de repérage, annotations, gloses, commentaires), mais également de tout autre type d’ajouts indépendants (mentions de noms, listes de livres, décomptes).

Vous pouvez consulter le programme détaillé sur le Carnet de l’IRHT.

 

Pour plus d’informations :

« Les marges », Journée d’étude, Calenda, Publié le jeudi 20 avril 2017, http://calenda.org/402566

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Appel à contribuation:L’oubli, arme, trace ou droit:Paris, 16–17/11/2017 [délai:31/05/2017]

Le colloque se propose d’envisager l’oubli  comme objet d’histoire pour lui-même. Celui-ci est conçu non comme un résultat par défaut du manque de mémoire, mais comme un objet d’étude à part entière. Les « usages de l’oubli » firent l’objet des discussions du colloque de Royaumont en 1986, et donnèrent lieu à des réflexions passionnantes. Nous souhaitons en poursuivre le cours pour l’Antiquité et le Moyen Âge, dans la littérature comme dans l’histoire.

Paris et Cergy 16 et 17 novembre 2017

Argumentaire

En contrepoint du célèbre « devoir de mémoire » dont l’expression évoque certes davantage l’époque contemporaine que les époques ancienne et médiévale, nous proposons d’initier une réflexion sur le thème de l’oubli. Les travaux de Paul Ricoeur[1]consacrés au temps et à la mémoire envisagent l’oubli comme antonyme de la mémoire et comme obstacle à la connaissance de l’histoire. Nous souhaitons ici envisager l’oubli  comme objet d’histoire pour lui-même. Celui-ci est conçu non comme un résultat par défaut du manque de mémoire, celle-ci étant un objet tout à fait pertinent pour le Moyen Âge comme en atteste l’insistance sur le respect du aux « autorités » ou l’entretien de la memoria dans le cadre des généalogies et de l’exaltation de la grandeur dynastique, mais comme un objet d’étude à part entière. Les « usages de l’oubli[2] » firent l’objet des discussions du colloque de Royaumont en 1986, et donnèrent lieu à des réflexions passionnantes. Nous souhaitons en poursuivre le cours pour l’Antiquité et le Moyen Âge, dans la littérature comme dans l’histoire. Une réflexion de nature épistémologique et historiographique sur la pertinence de l’oubli comme objet d’histoire semble nécessaire en ouverture des travaux. Puis nous tâcherons de confronter les perceptions de l’oubli dans la littérature profane et sacrée de l’antiquité où il apparaît comme honni, sinon comme un crime du moins comme une menace. Il est en effet conçu comme inimaginable pour les descendants du peuple hébreu lorsqu’il est appliqué à Jérusalem (Ps. 137. 5) dans la Bible[3], ou encore aux héros épiques lorsqu’il est appliqué à la mère patrie dans les poèmes homériques. Pourtant, à l’époque médiévale, l’oubli est prescrit comme un droit   pour les convertis du judaïsme et de l’islam au christianisme et le crime consiste alors, pour les chrétiens comme pour leurs anciens coreligionnaires, à leur rappeler leur ancienne foi. Mais l’oubli peut également être conçu comme un châtiment lorsque des criminels se voient condamnés à la damnatio memoriae -largement étudiée pour l’Antiquité, mais constituant néanmoins un objet nécessaire à la réflexion sur les usages de l’oubli-ou au bannissement loin de leur patrie durant plusieurs années. Mais l’oubli volontaire ou imposé en est-il vraiment un ? L’interdiction de se souvenir est-elle vraiment ou déjà un oubli ? Par ailleurs, le registre de la peine, de la pénitence ou de la purgation pourra constituer un cadre fécond pour l’interrogation sur l’oubli des crimes et des péchés. Enfin, on n’oubliera pas d’examiner les problèmes posés par la dimension matérielle du souvenir, ce que d’aucuns envisagent sous l’angle de la trace[4]. L’oubli est-il possible lorsque le document existe et quels sont alors les moyens mis en œuvre pour l’effacer ?

Pour plus d’informations : « L’oubli, arme, trace ou droit », Appel à contribution, Calenda, Publié le jeudi 20 avril 2017, http://calenda.org/401951

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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JED : Journée doctorale du CIHAM, « Écrire l’histoire », Lyon 2 (Salle des colloques), 26 avril 2017

JED CIHAM 26 avril – programme :

Salle des colloques, Bât. Erato, ER020 (à droite du Grand Amphithéâtre de Lyon 2), Campus Berges du Rhône,
18 quai Claude Bernard, 69007 Lyon

9h30       Accueil des participants

9h45  Ouverture de la journée

« Ma thèse en 5 minutes »

10h   Wahid Tarraf – « La Syrie entre l’Oronte et la Méditerranée à l’époque des Croisades »

10h15 Magali Romaggi – « Narcisse au miroir des eaux »

10h30 Elsa Gabaude – « L’usure en procès au temps des papes d’Avignon »

10h45 Thomas Girard – « L’incroyance des gens (1215-1525) »

11h Romain Chevalier – « Bâtardises et sociétés de cour »

Varia

11h20 Jean-Benoît Krumenacker – « Pierre Rostaing, un érudit au service du chapitre »
(Thèse avec le soutien d’Arc 5)

« Écrire l’histoire »

14h Thomas Girard – « L’écriture de l’histoire et la matérialité de l’incroyance. Comment décrire une hétéropraxie ? »

14h40 Benjamin Oury – « Le bourg castral de Rame »

15h20 Ariane Pinche – « Des petites histoires pour écrire l’Histoire »
(Thèse avec le soutien d’Arc 5)

16h Fin de la journée

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Journées d’étude:Penser–repenser l’archéologie, l’histoire et l’anthropologie:22-23/05/2017, CNRS, Ivry-sur-Seine.

Présentation

Quelques préhistoriens se sont interrogés sur la pratique de leur métier et sur la relation entre le chercheur et son objet (sujet) d’étude. Quelle est sa démarche du vestige archéologique à la restitution finale qu’il en donne ? Quel sens donne-t-il à sa démarche ? On y découvre combien sont indissociables les objets de la discipline et les modes de pensée de celles-ci : concepts, outils, méthodes, modélisations. S’il va de soi que la plus grande rigueur est de mise au stade de la fouille, de la compilation des données et de leur analyse, leur exploitation fait une large place à l’interprétation. Peut-être plus encore qu’en histoire, les conclusions sont toujours susceptibles d’être reprises, reformulées, remises en cause.

Les organisateurs de cette table ronde souhaitent à présent élargir cette réflexion à d’autres disciplines des sciences humaines, en particulier, à l’ethnologie, à l’histoire mais aussi à l’archéologie en général.

Mettre nos réflexions en commun serait sans doute salutaire pour l’ensemble de ces disciplines.

Pour plus d’informations : 

« Penser–repenser l’archéologie, l’histoire et l’anthropologie », Journée d’étude, Calenda, Publié le mercredi 12 avril 2017, http://calenda.org/402661

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Appel Workshop : Workshop on Corpus-based Research in the Humanities (CRH) with a special focus on space and time annotations, Vienne (Autriche), 25-26 Janvier 2018 [délai : 8 octobre 2017]


IMPORTANT DATES
Deadlines :
– Abstract submission: 8 October 2017
– Notification of acceptance: 5 November 2017
– Final version of paper: 3 December 2017
– Workshop: 25-26 January 2018

web: http://www.oeaw.ac.at/ac/crh2/

The Workshop on « Corpus-based Research in the Humanities » (CRH) brings together those areas of Computational Linguistics and the Humanities that share an interest in the building, managing and analysis of text corpora. The edition of this year has a specific focus on time and space annotation in textual data, backed by a keynote speaker with special interest in this aspect of corpus management.

The second edition of CRH will be held in Vienna (Austria) on January 25th-26th 2018 and will be hosted Austrian Academy of Sciences, University of Vienna and Technische Universitaet Wien.

The series of the CRH workshops continues that of the workshop on « Annotation of Corpora for Research in the Humanities » (ACRH), the three editions of which were held respectively in 2011 (Heidelberg, Germany), 2012 (Lisbon, Portugal) and 2013 (Sofia, Bulgaria). The first CRH was held in Warsaw (Poland) in 2015.

Submissions of long abstracts for oral presentations and posters (with or without demonstrations) featuring high quality and previously unpublished research are invited on the following TOPICS:

– specific issues related to the annotation of corpora for research in the Humanities (annotation schemes and principles), with special interest in space and time annotations
– corpora as a basis for research in the Humanities
– diachronic, historical and literary corpora
– use of corpora for stylometrics and authorship attribution
– philological issues, like different readings, textual variants, apparatus, non-standard orthography and spelling variation
– adaptation of NLP tools for older language varieties
– integration of corpora for the Humanities into language resources infrastructures
– tools for building and accessing corpora for the Humanities
– examples of fruitful collaboration between Computational Linguistics and Humanities in building and exploiting corpora
– theoretical aspects of the use of empirical evidence provided by corpora in the Humanities

This year, CRH will have a SPECIAL TOPIC concerning time and space annotation in textual data. Submissions with this focus are especially encouraged.

Contributions reporting results from completed as well as ongoing research are welcome. They will be evaluated on novelty of approach and methods, whether descriptive, theoretical, formal or computational.

The proceedings will be published in time for the workshop. They will be co-edited by Andrew Frank, Christine Ivanovic, Francesco Mambrini, Marco Passarotti and Caroline Sporleder.

MOTIVATION AND AIMS
Research in the Humanities is predominantly text-based. For centuries scholars have studied documents such as historical manuscripts, literary works, legal contracts, diaries of important personalities, old tax records etc. Large amounts of such documents exist and are increasingly available in digital form. This has a potentially profound impact on how research is conducted in the Humanities.
Digitised sources allowing scholars to analyse texts quicker and more systematically.

Digital data can also be (semi-)automatically mined: important facts and interdependencies can be detected, complex statistics can be calculated. Analysis of locations and time in documents is often crucial to understand and visualize trends. Results can be visualised and presented to the scholars, who can then delve further into the data for verification and deeper analysis.

Digitisation encourages empirical research, opening the road for completely new research paradigms that exploit `big data’ for humanities research. Digitisation is only a first step, however. In their raw form, electronic corpora are of limited use to humanities researchers. Corpus annotation can build on a long tradition in (corpus) linguistics and computational linguistics but the true potential of such resources is only unlocked if corpora are enriched with different layers of linguistic annotation (ranging from morphology to semantics, including location and time).

The CRH workshop aims at building a tighter collaboration between people working in various areas of the Humanities (such as literature, philology, history, translational studies etc.) and the research community involved in developing, using and making accessible different kinds of corpora. A gap exists between computational linguists (who sometimes do not involve humanists in developing and exploiting corpora for the Humanities) and humanists (who sometimes just aren’t aware that such corpora do exist and that automatic methods and standards to build and use them are today available).
Over the past few years a number of historical annotated corpora have been started, among which are treebanks for Middle, Early Modern and Old English, Early New High German, Medieval Portuguese, Ugaritic, Latin, Ancient Greek and several translations of the New Testament into Indo-European languages. The experience of these ever-growing set of projects can provide many suggestions on the methodology as well as on the practice of interaction between literary studies, philology and corpus linguistics.

[…]
INSTRUCTIONS FOR SUBMISSION
We invite to submit long abstracts describing original, unpublished research related to the topics of the workshop as PDF. Abstracts should not exceed 6 pages (references included) and written in English.
Submissions have to be made via the EasyChair page of the workshop at https://easychair.org/conferences/?conf=crh2 (requires prior registration with EasyChair).
The style guidelines can be found here: http://www.oeaw.ac.at/forschung-institute/biblio/academiae-corpora/ac/crh2/authors-kit/.

Reviewing will be double-blind; therefore, the abstract should not include the authors’ names and affiliations or any references to web-sites, project names etc. revealing the authors’ identity. Furthermore, any self-reference should be avoided. For instance, instead of « We previously showed (Brown, 2001)… », use citations such as « Brown previously showed (Brown, 2001)… ». Each submitted abstract will be reviewed by three members of the program committee.

Submitted abstracts can be for oral or poster presentations (possibly with demo). There is no difference between the different kinds of presentation both in terms of reviewing process and publication in the proceedings (the limit of 6 pages holds for both abstracts intended for oral and poster presentations).

The authors of the accepted abstracts will be required to submit the full version of their paper, which may be extended up to 10 pages (references included).

PRESENTATIONS
The oral presentations at the workshop will be 30 minutes long (25 minutes for presentation and 5 minutes for questions and discussion).
Depending on the number of submissions, a poster session might be organised as well.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Colloque : « Theorica : La construction du discours théorique au Moyen Âge 5. Penser la traduction au Moyen Âge », 3-4 mai, Casa de Velázquez, Madrid

Le programme de recherche « Theorica », initié en 2012, se propose de revisiter l’idée reçue selon laquelle le Moyen Âge serait un temps asystématique et par conséquent inapte à toute théorisation. Pour ce cinquième volet, le domaine retenu a été celui des discours sur la traduction, pour interroger la manière dont le Moyen Âge a ressenti le besoin de théoriser la traduction.

Il ne s’agit pas ici d’appliquer les méthodes d’analyse de la traductologie contemporaine aux textes médiévaux mais bien d’interroger le regard porté sur la traduction par les théoriciens et/ou praticiens du Moyen Âge afin de dégager les différentes conceptions de la traduction qui s’opposaient à la fin du Moyen Âge. Comment les traducteurs médiévaux perçoivent-ils leur travail et quels discours théoriques construisent-ils afin de mieux encadrer leurs pratiques ? Peut-on parler d’une « traductologie médiévale » ? Quelles sont les fonctions et l’utilité de la traduction selon les hommes du Moyen Âge ? Quels problèmes linguistiques apparaissent, selon eux, lors du processus de traduction ? L’analyse des pratiques de traduction confirme-t-elle ces théories énoncées à la même période ? Dans le cas contraire, comment expliquer ces écarts entre norme et pratique ?

Date et lieu de la manifestation : 3-4 mai 2017, Casa de Velázquez, Madrid.
Page de l’événement : https://www.casadevelazquez.org/recherche-scientifique/agenda/news/theorica5-la-construction-du-discours-theorique/
Contact : theorica(at)ens[tiret]lyon[point]fr

 Programa Theorica 5 (español)

Programme Theorica 5 (français)

Programme

Mercredi 3 mai : Les théories de la traduction du XIIe au XIVesiècle

9h00-9h30. Accueil des participants

Présentation du colloque par Carlos Heusch (École normale supérieure de Lyon)

9h45-11h00. Session 1 : Fondements théoriques de la traduction médiévale – Présidée par Georges Martin

  • Anna Svenbro (Université Paris Nanterre) : « Jérôme, Augustin, Boèce – Prolègomènes à toute traduction médiévale qui voudra se présenter comme science »
  • Corinne Mencé-Caster (Université Paris-Sorbonne) : « La traduction médiévale : un déterminant majeur de la construction d’une théorie de l’écriture d’invention en castillan »

10h45. Débat

11h00. Pause

11h30-13h00. Session 2 :  Traduction et réécriture – Présidée par Georges Martin

  • Maud Pérez-Simon (Université Sorbonne nouvelle – Paris 3) : « Traduire pour contredire, Les Monstres des hommes »
  • Gisèle Besson (École normale supérieure de Lyon) : « Le statut de la mythologie dans la traduction de La Cité de Dieu par Raoul de Presles »

12h30. Débat

13h00. Déjeuner au restaurant de la Casa de Velázquez

15h00-17h00. Session 3 : Vers une professionnalisation de la traduction dans l’Espagne médiévale – Présidée par Inés Fernández-Ordóñez

  • Julio César Santoyo (Universidad de León) : « Percepción, reflexión y autoanálisis en los traductores de los siglos XII y XIII »
  • Danielle Jacquart (École Pratique des Hautes Études) : « Des traductions au fil de la plume et à la chaîne ? Le cas de Gérard de Crémone dans la Tolède du XIIesiècle »
  • Rafael Ramón Guerrero (Universidad Complutense de Madrid) : « La Epístola De intellectu de Alfarabi – Del árabe al latín »

16h30. Débat

17h00. Pause

17h15-18h45. Session 4 : La traduction sous Alphonse X – Présidée par Inés Fernández-Ordóñez

  • Irene Salvo García (Syddansk Universitet, Odense – Marie Curie) : « La traducción en la historiografía alfonsí: una lectura teórica »
  • Jesús Rodríguez Velasco (Columbia University, New York) : «Ficción de interpretación» (par visioconférence depuis New York)

18h15. Débat

20h30. Dîner du colloque

Jeudi 4 mai : Les théories de la traduction à la fin du Moyen Âge

9h30-11h30. Session 5 : Nouvelles traductions, traducteurs nouveaux – Présidée par Rebeca Sanmartín

  • Ángel Gómez Moreno (Universidad Complutense de Madrid) : « Va la vida: la Botánica en traducción »
  • Tomàs Martínez Romero (Universitat Jaume I, Castellón) : « La traducción según los traductores catalanes “menores” de la Edad Media »
  • Juan Carlos Conde (Magdalen College – University of Oxford) : « Traducir textos religiosos en el siglo XV: Fernán Pérez de Guzmán y Fray Gonzalo de Ocaña »

11h00. Débat

11h30. Pause

12h00-14h00. Session 6 : Traduction et humanisme – Présidée par Joaquín Rubio Tovar

  • Jeremy Lawrance (University of Nottingham) : « La polémica entre Cartagena y Bruni sobre cómo hay que traducir a Aristóteles »
  • María Morrás (Universitat Pompeu Fabra, Barcelone) : « La Ética y las traducciones en los círculos literarios »
  • Mélanie Juste (École normale supérieure de Lyon) : « La traduction selon Alfonso de Madrigal, El Tostado : une théorie de la pratique »

13h30. Débat

14h00. Déjeuner au restaurant de la Casa de Velázquez

16h00-18h00. Session 7 : Traduction et minorités, le cas des Mudéjars et Morisques – Présidée par Danielle Jacquart

  • Olivier Brisville-Fertin (École normale supérieure de Lyon) : « Quelques réflexions sur le statut et les fonctions des traductions aljamiadas de prédication : dixo partida de los sabios… »
  • Alice Kadri (Université Paris Nanterre) : « “Fue sacado de ‘arabī en ‘ajami”. Pratiques de traduction aljamiada chez les mudéjars et les morisques »

17h00. Débat

17h30. Conclusions par Joaquín Rubio Tovar

17h45. Clôture du colloque.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Colloque:Gouverner le royaume : le roi, la reine et leurs officiers:20-23/09/2017,École française de Rome

Cette manifestation examine une modalité essentielle du gouvernement royal, passé un seuil territorial de domination et d’éloignement de l’agent, où l’enjeu est l’effectivité de la décision : qu’est-ce qui lie l’officier en charge d’une mission spéciale, d’un territoire particulier, à la volonté royale ? Qu’est-ce qui anime l’unité d’un appareil administratif évoluant à l’échelle de vastes principautés, et surtout la maintient ? Comment tenir ses officiers ? Quels rôles jouent le gage, la solde et les rémunérations matérielles ? Par là, comment se représente-t-on l’organisation administrative et ses rouages ? Le modèle organiciste est-il là aussi à l’œuvre ? C’est la cohésion de tout appareil d’État et sa capacité à agir sur le réel qui irrigue chacune de ces interrogations.

Pour plus d’informations : « Gouverner le royaume : le roi, la reine et leurs officiers »,  Colloque,  Calenda, Publié le mardi 28 mars 2017, http://calenda.org/400097

arianepinche

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