Appel à candidatures: Ecole doctorale thématique « microhistoire et histoire sociale. Nouvelles approches méthodologiques », Casa de Velazquez, 27-29/03/2019 (date limite de candidature : 21/01/2019)

Présentation

Apparue au tournant des années 1970 et 1980 au sein d’un petit groupe d’historiens italiens, en réaction à une histoire sociale marquée par les modèles structuraliste et fonctionnaliste, la microstoria peut être définie non pas comme une « école » historiographique porteuse d’une méthode unifiée, mais comme une pratique expérimentale de la recherche, caractérisée par des approches variées ayant pour point commun un intérêt pour l’échelle micro. Cette histoire « au ras du sol » (J. Revel) s’est nourrie de l’exploitation minutieuse et extensive de sources et d’indices épars, pour reconstituer, à travers ces traces documentaires, l’épaisseur du monde social, la complexité des itinéraires et des stratégies individuelles et la multiplicité des contextes dans lesquels ils s’inscrivent et qui leur donnent sens. Si certains ont vu dans l’usage des dissonances, des cas limites (« l’exceptionnel normal » d’E. Grendi) le meilleur outil d’appréhension des normes et des relations sociales, d’autres ont au contraire privilégié le jeu fécond sur les échelles d’observation et d’analyse qui fait le pari de la complexité et permet de mettre en lumière « la structure feuilletée du social » (J. Revel). Ce changement d’échelle et de méthode d’analyse a pu enfin s’accompagner, dans la construction même de l’objet de recherche puis dans son interprétation, de choix narratifs innovants, à visée heuristique, relevant eux aussi d’un souci commun de l’expérimentation.

La démarche empirique des micro-historiens a, depuis une trentaine d’années, nourri de nombreux travaux qui font la preuve de son potentiel à la fois descriptif et analytique dans la construction et la compréhension du social. La variation des échelles d’analyse constitue ainsi un outil précieux d’appréhension des tensions entre, d’une part, les ressources et les capacités d’action des individus, et d’autre part, les contraintes de toute nature et les cadres normatifs avec lesquels ils interagissent. Si, de nos jours, l’approche microhistorique peut connaître un recul relatif face à d’autres manières d’écrire l’histoire, ou faire l’objet de malentendus, il n’en demeure pas moins qu’elle continue à questionner la pratique historienne, ainsi que le démontrent quelques études récentes. Une piste méthodologique particulièrement stimulante est ici celle qu’a empruntée Francesca Trivellato dans son expérience d’« histoire globale à échelle réduite », qui réconcilie, à travers une histoire connectée de la Méditerranée au XVIIIe siècle, l’analyse fouillée d’un contexte local chère à la microstoria et l’histoire de la mondialisation des marchés.

Dans ce contexte, l’objectif de cette École thématique est d’interroger à la fois le potentiel et les difficultés méthodologiques liés à la démarche micro-historienne, qu’elle soit menée pour elle-même ou croisée avec d’autres méthodes. Ces journées visent ainsi à dresser un état des lieux critique des apports et des approches suivies depuis une quarantaine d’années par celles et ceux qui ont mis en œuvre, dans leur pratique de la recherche, les propositions analytiques et narratives de la microhistoire. À travers la présentation de travaux récents par les conférenciers et la discussion des recherches en cours des participants (sources, terrains, méthodes), il s’agira également d’éclairer les nouveaux enjeux méthodologiques liés à l’adoption d’une démarche micro-historique en histoire sociale et les possibilités renouvelées de dialogue avec les autres sciences sociales – anthropologie et sociologie en particulier – que cette démarche engendre.

Conférenciers et formateurs

– Giovanni LEVI (Università Ca’ Foscari Venezia) – Conférence inaugurale
– Francisco ANDÚJAR CASTILLO (Universidad de Almería)
– Eleonora CANEPARI (Aix-Marseille Université)
– Simona CERUTTI (École des hautes études en sciences sociales, Paris)
– Tomás MANTECÓN MOVELLÁN (Universidad de Cantabria)
– Jacques REVEL (École des hautes études en sciences sociales, Paris)
– Bernard VINCENT (École des hautes études en sciences sociales, Paris)

Organisation

L’École thématique se déroulera sur trois journées de travail en présence de spécialistes de cette thématique.

Ces journées s’articuleront autour de conférences le matin, suivies d’un débat avec l´ensemble des candidats sélectionnés, et d’ateliers pratiques l’après-midi, animés par des conférenciers et des formateurs.

Les débats et les interventions se dérouleront en espagnol, français ou en anglais.

Les participants (20 maximum) assisteront à des conférences méthodologiques ou historiographiques et à des ateliers pratiques.

Conditions pratiques

Cet appel à candidature s’adresse principalement à des doctorants et à des post-doctorants.

Il s’adresse également à des étudiants inscrits en 2e année de Master, dont le projet de recherche est déjà avancé. La sélection des 20 participants se fera en fonction du dossier académique du candidat, de son profil de formation et connaissance des langues.

Une priorité sera accordée aux candidats préparant une thèse et dont les travaux de recherche s’inscrivent dans les champs thématiques de ces journées. Pour cela, ils devront présenter une lettre de motivation, en expliquant les raisons de leur candidature (500 mots maximum).

À compter du 31 janvier 2019, les candidats seront informés du résultat de la sélection.

Les candidats sélectionnés seront ensuite informés de la procédure à suivre.
À l’issue de l’école thématique, les candidats recevront un certificat de présence.

Le prix de l’inscription est de 50 euros (à travers le système de paiement Paypal).

Il comprend :
– le logement à Madrid (en chambre double partagée), 4 nuits, pour les candidats qui en font la demande et qui ne résident pas à Madrid.
– les déjeuners, 3 jours

Les frais de déplacement et les dîners sont à la charge des participants.

Une aide à la mobilité pour un déplacement intercontinental, d’un montant maximal de 300 euros, pourra être accordée aux candidats qui en feront la demande, inscrits dans un établissement d’enseignement supérieur d’Afrique ou d’Amérique latine.

Date limite d’inscription : 21 janvier 2019 – 17 h (heure de Madrid)

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Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Séminaire commun des historiens d’Avignon: Catastrophes et fiscalité. L’Italie du sud dans la longue durée (XIIIe-XVIIe siècles) , Avignon, 12/12

salle 2E03, Université d’Avignon, site Hannah Arendt

Francesco (Università di Napoli, Federico II) : »Catastrophes et fiscalité. L’Italie du sud dans la longue durée (XIIIe-XVIIe siècles) ».La catastrophe est un fait social, pas seulement car elle implique les hommes, comme autant de victimes, mais aussi parce que c’est la structure sociale qui définit, qui “crée” la catastrophe. Dans cette perspective, on présentera un cas d’étude: les suppliques des communautés rurales de l’Italie méridionale après la peste de 1478-81 et la réponse de la monarchie (Royaume de Naples), qui parfois octroya un report ou une réduction des impôts directs suite à la perte de vies humaines – à savoir de “feux” fiscaux. En comparant ce cas avec les réactions des communautés et de la monarchie à l’occasion d’autres catastrophes sur la longue durée (XIIIème-XVIIème siècles), on réfléchira sur les relations dominant/dominés, sur le doublet rhétorique de la supplique/réalité de la catastrophe, ainsi que, plus en général sur la perspective des soi-disant disaster studies.

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Atelier de traduction : La Vie de Jean de Montmirail (BHL 4415) (première réunion : 12/12)

La Vie de Jean de Montmirail (BHL 4415) décrit l’existence et lesmiracles d’un grand aristocrate du nord de la France qui, à l’issue d’unintéressant itinéraire de conversion, devint cistercien à l’abbaye de Longpontoù il mourut en 1217 et où il fut enseveli.

Le texte de sa Vita (AA. SS. Sept. VIII, Anvers, 1762, 218-235) fut écrit par un confrère de Longpont, dans les années 1230-1240 –  peut-être Gauthier d’Ochies, abbé de Longpont (v. 1198-1219) puis de Cîteaux (1219-1236) –, afin de promouvoir un projet de canonisation pontificale, attesté par une lettre de Grégoire IX (1236), mais qui n’aboutit jamais. L’un des éléments clefs de ce texte réside dans la construction d’un modèle de conversion aristocratique qui eut d’ailleurs une certaine réception dans les milieux proches de la cour capétienne et des ordres mendiants.

Pour l’historien, la Vie de Jean de Montmirail constituedonc un laboratoire de choix pour explorer conjointement les stratégies decommunication  des Cisterciens (etnotamment de la communauté de Longpont) envers les Grands et les pratiquesreligieuses de l’aristocratie. C’est pourquoi nous souhaiterions rassemblerautour du projet de sa traduction française une équipe d’étudiant.e.s,latinistes confirmé.e.s, de niveau Master, doctorat ou post-doctorat, ainsi quede collègues historien.ne.s et littéraires intéressé.e.s à une participationactive à l’entreprise.

Cécile Caby et Xavier Hélary

cecile.caby@univ-lyon2.fr ; xavier.helary@univ-lyon3.fr

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Colloque:Autour de Florimont. Textualité médiévale et textualité numérique. Grenoble, 13-14/12

Lieu : Domaine Universitaire St-Martin d’Hères, Amphithéâtre de la MSH-Alpes

Descriptif : Le texte du Moyen Âge, on le sait désormais très bien, est un texte en mouvement : impossible de ne pas tomber sur les mots “variance” et “mouvance” quand on aborde le sujet de la transmission textuelle à travers l’écriture manuscrite. En revanche, rien de plus statique que la page moderne imprimée, à travers laquelle nous redonnons vie à ces textes du passé. La distance entre l’objet de nos études et sa représentation peut, de cette façon, se révéler importante et quelque fois trompeuse.
L’application du numérique aux études concernant la textualité médiévale nous permet, nous permettrait justement de combler cette distance et nous ouvrir de nouvelles pistes de recherche nous obligeant ainsi à réfléchir de façon critique sur nos démarches méthodologiques.
La présentation de l’édition numérique du Roman de Florimont (XIIe siècle), réalisée grâce à un financement européen Marie Curie IF, sera l’occasion de dresser un bilan depuis la première expérience de Karl Uitti en 1994 avec le Princeton Charrette Project, entre révocation historique et présentation de nouveaux projets.
Codicologie, philologie, lexicologie, histoire de l’art, histoire : les domaines d’appartenance des
participants à ce colloque sont très variés. Nous aurons l’occasion de défendre la possibilité d’interpréter désormais de façon globale la textualité médiévale grâce à sa représentation à travers la textualité numérique.

Jeudi 13 Décembre 2018

13.10   PRÉSENTATION

  • 13.20 Marta Materni (LUHCIE, Grenoble) : “DigiFlorimont:une occasion de réflexion philologique et numérique autour de la complexitétextuelle médiévale et de sa représentation”

SÉANCE 1. Florimont dans son temps romanesque. Une introduction au monde romanesque deFlorimont d’un point de vuelittéraire, sociologique et codicologique.

  • 13.55 : Keith Busby (Emeritus, University ofWisconsin) : “Le Roman de Florimontdans le contexte des ses manuscrits”
  • 14.30   : Martin Aurell (Directeur du CESM, Poitiers) : “Clergie et chevalerie de Florimont àAlexandre le Grand”
  • 15.00   : Nathalie Leclercq (Sorbonne Nouvelle, Paris III) : “Les figures du narrateur dans le Roman de Florimont« 
  • 15.30   : Chiara Concina (Università di Verona) : “Florimont des vers à la prose: le dérimagedes mss. Ars. 3476 et BnF, fr. 1490”
  • 16.00-16.20    : PAUSE CAFÉ

SÉANCE 2. En la langue des françois / In lingua francescha. Le français comme languede la “littérature romanesque”: la francophonie hors de France, le rôle de laproduction italienne dans les traditions manuscrites.

  • 16.30 Henry Ravenhall (King’s College London) : “The Values of French Language and Literaturein European Middle Ages”
Le poids de la tradition italienne
  • 17.00   Leslie Zarker Morgan (Loyola University Maryland) : “Cent ans de francoitalien: du Huon d’Auvergne de 1341 au Huon d’Auvergne de 1441”
  • 17.20Anna Constantinidis (Université deNamur) : “Em Aspremont al fondo d’unevalle ». La tradition franco-italienne de la Chanson d’Aspremont”
  • 17.40   Francesca Gambino (Università di Padova) : “La tradition franco-italienne de Foucon de Candie
  • 18.00Francesca Fabbri (Weimar) : “Un autrepoint de vue: l’apport de l’histoire de l’art à la reconstruction de lacirculation manuscrite entre France et Italie”
  • 19.00   CLÔTURE

Vendredi 14 Décembre 2018

9.00

SÉANCE 3. Florimont et ses compagnons numériques. La contribution des potentialitésinstrumentales numériques à la reconstruction et valorisation de la textualitémédiévale.

  • 9.10 Pierre Kunstmann (Emeritus, Université d’Ottawa) : “Le Laboratoire de FrançaisAncien (LFA) de l’Université de Ottawa: bilan d’activités et nouvellesperspectives”
  • 9.40 Cinzia Pignatelli (CESM, Poitiers) : “Le ProjetCharrette: aspects scientifiques, pédagogiques et institutionnels”
Deux modèles d’éditions en cours : contenus et perspectives, méthodologie de travail
  • 10.10 Stephen McCormick (Whasington and Lee University) : “Une édition numérique du Huon d’Auvergne, chanson de gestefranco-italienne des XIVe et XVe siècles”
  • 10.30   Anna Constantinidis (Université de Namur) : “La Chanson d’Aspremont”0

 Le modèle corpus textuel.

  • 10.45 Francesca Gambino (Universitàdi Padova) : “Bases de donnéesnumériques et définition de nouveaux corpora:l’exemple du Repertorio Informatizzatodella Antica Letteratura Franco-Italiana (RIALFrI)”
  • 11.00-11.20 : PAUSECAFÉ
  • 11.25 Aude Mairey (LAMOP,Paris) : “PALM, une plateforme d’analyse linguistique médiévale. Présentation”
  • 11.55 Paolo Canettieri (Universitàdi Roma “La Sapienza”) : “Un autredomaine littéraire: la lyrique. Présentation du Laboratorio della lirica romanza
  • 12.25 Jean-Baptiste Camps (Écolede chartes) : “Réflexions sur la modélisation des lieux variants etl’évaluation de leur significativité généalogique”
·         13.30   CLÔTURE

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Bourses de recherche pour master et doctorat 2018-2019:département de la Drôme (report de la date limite au 21/11)

Le Conseil départemental de la Drôme souhaite encourager les travaux de recherche en sciences humaines et sociales portant sur le département de la Drôme, dans le but :

– d’améliorer la connaissance sur le département et de promouvoir des thèmes de recherche inédits ; – de faire profiter le public des résultats de ces recherches.

Les établissements culturels du Conseil départemental (archives départementales, conservation départementale du patrimoine, musée de la Résistance de Vassieux-en-Vercors, châteaux départementaux de Grignan, Suze-la-Rousse et Montélimar) offrent de riches ressources archivistiques, documentaires et muséales susceptibles d’être exploitées dans le cadre de tels travaux.

Le Conseil départemental de la Drôme propose aux chercheurs un soutien financier sous forme de bourses annuelles d’un montant compris entre 1 000 et 2 000 €, destinées à favoriser leur activité de recherche. Il est délivré au maximum cinq bourses par année universitaire.

bourse_recherche_Drome_depliant

Une annonce a déjà été faite à ce sujet (https://docciham.hypotheses.org/3311), mais le délai pour l’envoi des dossiers a été reporté au 21 novembre.

Veuillez trouver en pièce jointe le règlement au format PDF suivi de l’acte d’engagement à renvoyer : Reglement_soutien_recherche_Drome

Ronan CAPRON

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Colloque:St-Martin de Savigny. Un monastère lyonnais et ses territoires (Lyon, 15-17/11/2018)

Ce colloque parachèvera les travaux historiques et archéologiques menés depuis 2009 dans le cadre d’un Programme Collectif de Recherche (PCR), hébergé par le laboratoire ArAr. Archéologie et Archéométrie et soutenu par le Service Régional de l’Archéologie Auvergne-Rhône-Alpes.

Archives départementales du Rhône à Lyon et sur le site de l’abbaye à Savigny

Organisée par Olivia Puel et Pierre Ganivet (université Clermont-Auvergne), cette rencontre a pour objectif de présenter les principaux résultats de ces recherches transdisciplinaires, en les mettant en valeur par une mise en perspective régionale. Les recherches menées sur d’autres communautés religieuses, géographiquement voisines, autorisent en effet des comparaisons fructueuses, permettant d’enrichir chaque monographie mais aussi de dépasser cette approche pour contribuer plus généralement à une meilleure connaissance du monachisme.

Comité scientifique
Anne Baud, MCF archéologie médiévale (Université Lumière-Lyon 2)
Luc Bourgeois, professeur d’archéologie médiévale (Université de Caen Normandie)
Jacques Bujard, conservateur cantonna de Neuchâtel
Pascal Collomb, ingénieur de recherche en histoire médiévale (EHESS)
Noëlle Deflou-Leca, MCF en histoire du Moyen Âge (Université Grenoble-Alpes)
Didier Méhu, professeur d’histoire médiévale (Université Laval, Québec)
Alain Rauwel, professeur d’histoire médiévale (CeSor, EHESS)
Michel Rubellin, MCF honoraire d’histoire médiévale (Lumière-Lyon 2)
Christian Sapin, directeur de recherches en archéologie médiévale (CNRS)
Neil Stratford, professeur d’histoire de l’art médiéval (British Museum, Londres)
Cécile Treffort, professeur d’histoire médiévale (Université de Poitiers)

Comité d’organisation
Olivia Puel, docteur en archéologie médiévale (Université Lumière-Lyon 2) et chercheure associée au laboratoire ArAr. Archéologie et Archéométrie
Pierre Ganivet, MCF histoire du droit (Université d’Auvergne, Clermont-Ferrand)
Bruno Galland, directeur des Archives départementales du Rhône et de la Métropole de Lyon

Source : https://www.arar.mom.fr/recherche-et-activites/rencontres-scientifiques/colloque-savigny-2018?fbclid=IwAR35iOwEiy8SafL9zd2-xvoybqFFh0vINJUMPnnPz0wQ7-lLe9om_Q6C26U

Ronan CAPRON

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Journée d’étude:Les « hommes illustres » entre mondes chrétiens et musulmans, Lyon, 15/11

Amphi Huvelin, Université Lyon 3, 15 quai Claude Bernard, Lyon 7e

Entre la fin du Moyen-Âge et le début de la première modernité, la création savante et artistique de l’Italie renaissante s’est emparée de l’imaginaire des grands hommes, sous la forme de recueils de notices biographiques, de séries de portraits peints, de collections d’épitaphes ou encore de simples listes de noms. À la croisée des disciplines, des genres littéraires, des arts, mais aussi des langues, le répertoire biographique des « hommes illustres » s’y impose comme un motif majeur de la conscience historique, honorant des personnages du passé ou du présent, des hommes de guerre ou de gouvernement, des savants ou des artistes. Ce sont les modèles, les usages et les évolutions de cette conscience historique que cherche à éclairer le programme « Hommes illustres » porté par l’École Française de Rome, en partenariat avec le Centre Roland Mousnier, le CIHAM/UMR-5648 (Université Lyon II-CNRS) et le Dipartimento di Lettere e Filosofia de l’Università degli Studi di Firenze. Or, en terre d’Islam, la production lettrée a très tôt fait une large place à cette matière biographique en tant que mode d’écriture de l’Histoire : elle y est en effet caractérisée par un genre qui apparaît au début du iie/viiie siècle, celui des dictionnaires biographiques (ṭabaqāt). Ces recueils pouvaient regrouper des milliers de notices relatives à des personnages choisis selon des critères particuliers (transmetteurs du ḥadīṯ, juristes, poètes, médecins…) et parfois étranges (ainsi un répertoire des poètes qui portaient le nom de Muḥammad, composé par l’Égyptien al-Qifṭī). Cependant, cet intérêt pour le motif biographique a pu prendre d’autres formes, plus classiques : c’est notamment le cas de développements biographiques insérés au fil des chroniques, vantant tel ou tel sultan, listant ses expéditions et ses succès ; mais aussi de récits proprement hagiographiques exaltant les valeurs d’un pieux personnage, voire d’un saint dans le cas de l’Islam d’Occident. Quelques personnages éminents ont par ailleurs fait l’objet d’un traitement monographique, comme certains figures semi-légendaires de l’Antéislam, mais aussi le Prophète lui-même, auquel Ibn Isḥāq (85/704-150/767) consacra une Vie avec l’objectif de mesurer l’Histoire du monde à l’aune de ses faits et gestes. En réponse à l’invitation du projet « Hommes illustres » à développer des comparaisons avec d’autres espaces que l’Italie, qui constitue le cœur du programme, cette journée lyonnaise s’efforcera donc de proposer, en guise de contrepoint, quelques études de cas tirés des pratiques des terres d’Islam. Dans une démarche comparatiste largement exploratoire, nous faisons en effet le pari que l’analyse de diverses écritures biographiques, développées en Orient comme en Occident musulman, pourrait faire émerger des points de convergence avec les pratiques de l’Occident chrétien et de l’Italie renaissante, ou à l’inverse des divergences manifestes. On se devra enfin de poser la question des influences, bien qu’elles soient de toute évidence difficiles à cerner. Le Libellus de viris illustribus apud Arabes composé à Rome par Léon l’Africain, peut à cet égard constituer un observatoire exceptionnel. Son auteur, formé à Fès dans les premières années du xe/xvie siècle, maîtrisait pleinement les codes des dictionnaires biographiques que l’on produisait en Occident musulman ; il écrivait pourtant à destination du public lettré de l’Italie renaissante, adaptant son discours pour proposer, à l’image de sa Description de l’Afrique, une écriture « de l’entre-deux ».

Cécile Caby (CIHAM, Lyon 2)
Aurélien Montel (CIHAM)

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Financement:Recrutement des membres à l’Ecole des hautes études hispaniques et ibériques pour l’année 2019-2020 (date limite : 30/11)

L’École des hautes études hispaniques et ibériques recrute des membres qui développent un projet de recherche en sciences de l’homme et de la société nécessitant un séjour prolongé en péninsule Ibérique. Ce projet peut s’inscrire aussi bien dans le cadre d’une thèse de doctorat que d’une recherche post-doctorale

LES CONDITIONS

a) L’âge : Les candidats doivent être âgés de plus de 18 ans. Il n’existe pas de limite d’âge.

b) La nationalité : Il n’existe pas de critère de nationalité.Il est précisé aux candidats non citoyens de l’Union européenne ou non ressortissants d’un autre État partie à l’accord sur l’Espace économique européen ou de la Confédération suisse que nul nepeut avoir la qualité de membre, et être rémunéré comme tel, s’il ne satisfait pas aux conditions de délivrance des titres de séjour et de travail sur le territoire français fixées par le code de l’entrée et du séjour des étrangers et du droit d’asile. Compte tenu du fait que les postes de membre couvrent une période comprise entre le 1er septembre 2019 et le 31 août 2020, les membres recrutés devront présenter, avant le 31 juillet 2019,un titre de séjour couvrant la durée du recrutement éventuel. Dans le cas contraire, le candidat retenu se verrait dans l’obligation de renoncer à son poste.

c) Critère de langue: Les candidats doivent avoir une bonne maîtrise de la langue française, le dossier devant être rédigé obligatoirement en français et l’entretien se déroulant également dans cette langue.d) Le profil du candidat et le projet : Le projet peut s’inscrire aussi bien dans le cadre d’une thèse de doctorat que d’une recherche postdoctorale. Les candidats peuvent être doctorants, docteurs titulaires de l’Enseignement supérieur ou non titulaires. Dans le cas des doctorants, le candidat doit être inscrit en thèse et son séjour à la Casade Velázquez interviendra de préférence entre la 2ème et la 4ème année de thèse. Afin de respecter le texte qui encadre la formation doctorale, le statut de membre au-delà de la5ème année de thèse ne peut être octroyé qu’à titre tout à fait exceptionnel.

ENVOI DES DOSSIERS DE CANDIDATURE

Les dossiers de candidature devront être remplis en ligne sur un portail dédié, qui sera ouvert à partir du 29 octobre 2018.Les candidats doivent s’inscrire avec une adresse mail qu’ils devront valider en cliquant sur le lien reçu sur cette même adresse. La réception de ce mail pour confirmer l’adresse mail peut prendre quelques minutes.Une fois inscrit(s), les candidats ont la possibilité de se reconnecter à tout moment et de modifier et/ou compléter leur dossier. L’envoi du dossier ne sera validé qu’une fois que le candidat aura appuyé sur le bouton « Soumettre votre candidature ». Attention, une fois votre candidature soumise, celle-ci ne peut plus être modifiée.Dans tous les cas, pour être pris en compte, les dossiers devront être soumis avant l evendredi 30 novembre 2018 à 13:00 (heure de Madrid).L’éventuel envoi différé de l’extrait de casier judiciaire (la date de demande dudi tdocument devant être antérieure à la date de clôture du concours) devra être réalisédans les meilleurs délais, et dans tous les cas par mail, en format pdf, àsecdir@casadevelazquez.orgavant le 20 décembre 2018

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1)      LA SÉLECTION

a) Présélection des dossiers par la commission : Chaque année, sont constituées trois commissions d’admission chargées d’examiner les dossiers des candidats à l’École des hautes études hispaniques et ibériques : une pour les époques ancienne et médiévale, une pour les époques moderne et contemporaine, une pour le temps présent et les sciences sociales. Chacune de ces commissions comprend sept membres nommés par le directeur de la Casa de Velázquez après avis du président du Conseil scientifique de l’établissement. La composition de la commission de recrutement sera disponible sur le site internet de la Casa de Velázquez en février 2019.
Les réunions de présélection auront lieu à Paris les lundi 11 et mardi 12 mars 2019. Les candidats retenus pour une audition seront avertis par courriel uniquement dans les jours suivants.

b) Auditions des candidats présélectionnés : Les candidats présélectionnés défendront leur candidature à Paris, au Colegio de España entre le lundi 1 et mardi 2 avril 2019.
Les entretiens, d’une durée de 20 minutes pour chaque candidat, auront lieu en langue française. Les candidats auditionnés devront se rendre physiquement à l’audition le jour indiqué sur la convocation. L’audition ne pourra, en aucun cas, se faire par visioconférence. Aucun rapport sur les auditions ne sera communiqué aux candidats. Les commissions feront une proposition des candidats retenus au Conseil scientifique, qui se réunira le mercredi 3 avril 2019. La décision de nomination (liste principale et liste complémentaire) du directeur sera publiée dans les jours suivants sur le site Internet de la Casa.

Source : https://www.casadevelazquez.org/index.php?id=26

Pour trouver la totalité de la notice d’information : https://www.casadevelazquez.org/fileadmin/fichiers/accueil/Candidatures/membres-ehehi/notice_d_information_EHEHI_2019-2020.pdf


Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Formation:Recréer l’histoire:Appropriations et usages publics du passé:21-22/01/2019, Madrid, Casa de Vélazquez[délai:30/11/2018]

Coord. : Jesús IZQUIERDO MARTÍN (Universidad Autónoma de Madrid), Nicolas MORALES (EHEHI – Casa de Velázquez) 
Org. : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Universidad Autónoma de Madrid 

Inscription obligatoire
Date limite d’inscription : 30 novembre 2018 – 17h (heure de Madrid) 
Formulaire d’inscription

Dates de l’École thématique : 21-22 janvier 2019 

Lieu :
Casa de Velázquez 
C/ Paul Guinard, 3 
28040 Madrid 

Depuis une trentaine d’années, le champ de l’histoire publique s’est imposé comme une aire disciplinaire à part entière, qui questionne aussi bien les pratiques historiennes institutionnelles que le statut épistémologique et social de l’autorité de l’historien et le rôle des publics comme acteurs potentiels de la fabrique de l’histoire. Aujourd’hui cependant les enjeux originaires des débats liés au développement de l’histoire publique se sont profondément modifiés, dépassant le cadre initial de l’articulation entre production de connaissance savante et savoir public. L’irruption du tournant mémoriel à l’échelle internationale depuis les années 1990 a ouvert de nouvelles perspectives, car les demandes publiques de mémoires ont permis l’accès de nouveaux acteurs, en donnant aussi à voir de nouvelles tensions, voire des « guerres de mémoires » concurrentes, qui disent des régimes d’appropriation publique de l’histoire clivés ou antagonistes.

Par ailleurs, l’articulation entre savoir, pouvoir et démocratie a pris une importance inédite, et elle se trouve désormais au cœur des débats actuels de l’histoire publique. La prise en considération des publics non-académiques comme acteurs à part entière de la production de l’histoire formule un nouvel horizon d’engagement citoyen et ouvre la possibilité d’une pratique de l’histoire en régime participatif, voire en régime de démocratie directe. Des pratiques d’histoire publique peuvent aussi se revendiquer comme contre-histoire et afficher un savoir historique alternatif comme contre-pouvoir. 

L’organisation de cette École thématique vise à analyser les enjeux historiographiques, politiques, sociaux et culturels émergents dans le champ de l’histoire publique, mais aussi à identifier les nouveaux acteurs et à cartographier le renouveau des modes contemporains d’appropriations collectives du passé. 

Conférenciers et formateurs  

  • Noelia ADÁNEZ 
    Politologue, co-directrice de l’émission de radio Contratiempo 
    et collaboratrice de Onda Cero, Espagne
  • Catherine BRICE 
    Historienne, Université Paris Est-Créteil
  • Alfons CERVERA 
    Écrivain, Espagne
  • Maryline CRIVELLO 
    Historienne, Aix-Marseille Université
  • David FERNÁNDEZ DE ARRIBA 
    Historien, coordinateur du site web Historia y Comics, Espagne
  • Jean-Yves LE NAOUR 
    Historien, cinéaste et scénariste, France 
  • Nicolas OFFENSTADT 
    Historien, Université Panthéon-Sorbonne Paris 1 
    Institut d’histoire moderne et contemporaine
  • Iris RODRÍGUEZ ALCAIDE
    Historienne, rédactrice du site web d’analyse de jeux vidéo Presura, Espagne
  • Fernando SÁNCHEZ CASTILLO 
    Artiste, Espagne
     

Organisation

L’École thématique se déroulera sur deux journées de travail en présence de spécialistes de cette thématique. Ces journées s’articuleront autour de conférences le matin, suivies d’un débat avec l´ensemble des candidats sélectionnés, et de deux ateliers au choix des candidats inscrits selon les disponibilités, et animés par des conférenciers et des formateurs. 

Les débats et les interventions se dérouleront en espagnol, français ou en anglais

Les participants (20 maximum) assisteront à des conférences méthodologiques ou historiographiques et à des ateliers pratiques. 

Pour plus d’informations : https://www.casadevelazquez.org/recherche-scientifique/news/histoire-et-espace-public-productions-et-reflexions/

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Soutenance de thèse:Le discours des vices et des vertus aux époques carolingienne et ottonienne. De l’écrit à l’image (VIIIe-XIe siècle), Perrine Lardeaux-Rodrigues, Lyon, 17/10


Perrine LARDEAUX-RODRIGUES soutiendra sa thèse de doctorat d’histoire intitulée 

Le discours des vices et des vertus aux époques carolingienne et ottonienne, De l’écrit à l’image (VIIIe – XIe siècle) 

le mercredi 17 octobre 2018 à 14h à la salle de la Rotonde, Maison de la Recherche de l’Université Jean Moulin Lyon 3, 18 rue Chevreul, 69007 LYON

Composition du jury : 

  • Mme RIVIERE, Laurence (Professeure des universités – Université de Grenoble-Alpes) 
  • M. JEANNIN, Alexandre (Professeur des universités – Université de Bourgogne) 
  • Mme VEYRARD-COSME, Christiane (Professeure des universités – Université de Paris 3 – Sorbonne) 
  • M. DESWARTE, Thomas (Professeur des universités – Université d’Angers) 
  • M. DUBREUCQ, Alain (Professeur des universités émérite – Université Jean Moulin LYON 3) 

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Journée d’étude:Ovide dans la Romania médiévale, ENS Lyon, 18/10

Date et lieu

Journée d’étude organisée par Irene Salvo García et Marylène Possamai-Pérez

18 octobre 2018 ENS de Lyon, site Buisson, salle 003 9 h 30 – 17 h

Présentation

Les oeuvres d’Ovide sont traduites en langue vernaculaire à partir du XIIe et du XIIIe siècles. En parallèle, ses textes sont abondamment commentés en latin, afin d’en tirer un enseignement moral et de comprendre les nuances de sa langue, les contenus mythographiques et historiographiques qu’ils contiennent. Traducteurs et commentateurs, textes latins et vernaculaires se partagent ainsi la scène dans la réception médiévale d’Ovide, surtout parce que les traductions incorporent dès le début l’exégèse latine. La journée d’étude « Ovide dans la Romania médiévale » réunit des chercheurs qui travaillent tant sur les commentaires latins d’Ovide que sur les traductions vernaculaires. Dans cette première rencontre, le thème sera centré sur les commentaires latins et les traductions en langues romanes (langue d’oïl, castillan, italien, catalan) datées du XIIIe au XVe siècle et produites dans ce qu’il est convenu d’appeler la Romania. L’objectif est de réfléchir ensemble sur les liens qui existent entre ces textes, que ce soit du point de vue des sources latines et romanes médiévales communes ou de celui des modes de traduction et d’interprétation

Programme

  • 9h30-10h : Accueil

10h-11h30 : Première table, Du commentaire latin aux premières traductions romanes

  • 10h00-10h30 : Lisa Ciccone, Universität Zurich, Le mythe, la poésie et l’histoire dans le commentaire du ms. Vat. Lat. 1479 (Metamorphoseon Libri XV)
  • 10h30-11h : Irène Salvo Garcia, Syddansk Universitet/CIHAM, Ovide en Castille au XIIIe siècle : histoire, poésie et science dans un contexte européen
  • 11h-11h20 : Débat (puis pause de 10 min)

11h30-13h : Deuxième table, Les Métamorphoses en France : l’Ovide moralisé et l’Ovidus Moralizatus

  • 11h30-12h : Laura Endress, Universität Zurich, Du paratexte à l’interpolation : quelques ajouts dans l’Ovide moralité à la lumière des commentaires latins
  • 12h-12h30 : Marek Thue Kretschmer, Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet, Les ajouts de la version parisienne de l’Ovidius moralizatus de Pierre Bersuire
  • 12h30-12h50 : Débat
  • 13h00-14h00 : Pause déjeuner

14h-16h : Troisième table Volgarizzamenti, traducciones et traduccions : Ovide en italien, castillan et catalan

  • 14h00-14h30 : Federico Rossi, Scuola Normale Superiore de Pisa, Ovide chez Dante : mémoire et réécriture du mythe
  • 14h30-15h : Amalia Desbrest, ENS de Lyon, La première traduction castillane des Héroïdes d’Ovide (Séville, Bibl Colombina, ms. 5-5-16). Présentation
  • 15h00-15h30 : Gemma Pellissa, Universitat de Barcelona, Fransesc Alegre : traduction, commentaire et sources dans les Transformacions
  • 15h30-15h50 : Débat (puis pause de 10 min)

16h00-16h45 : Table ronde avec la participation de Véronique Rouchon, Marianne Besseyre, Magali Romaggi et Prunelle Deleville (CIHAM/Université Lumière-Lyon 2)

  • 16h45-17h00 : Clôture

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Journée d’étude:Trames arborescentes, éthique et pratique des trames arborescentes, Paris, 19/11

19 novembre 2018
Bibliothèque interuniversitaire de Santé, 12 rue de l’Ecole de Médecine, Paris 5eme

Programme

  • 9h00 : Accueil des participants et programme de la journée, Naïs Virenque, Sergi Sancho-Fibla et Florian Violon
  • 9h30 : Evaluer un arbre décisionnel en médecine : les controverses de l’algorithme de Han, Florian Violon, CHU de Nancy, Université de Lorraine
  • 10h00 : Pause
  • 10h15 : Les arbres décisionnels détournés aux urgens : de l’incitation à l’économie de pensée à l’intégration dans la pensée médicale, Océane Fiant, Université de Nantes
  • 10h45 : Transmission des savoirs et arbres décisionnels : réflexion philosophique sur la place du doute et de l’incertitude dans l’art médical et son apprentissage, Laetitia Marcucci, Université de Nice Sophia Antipolis
  • 11h15 : Questions
  • 12h00 : Déjeuner
  • 14h00 : Trames arborescentes en anthropologie biologique, Caroline Polet, Institut royal des sciences naturelles de Belgique, Rosine Orban, Université Libre de Bruxelles
  • 14h45 : Question
  • 15h00 : Pause
  • 15h15 : Les arborescences en droit : l’ambiguïté d’une (in)utilisation scientifique, Nicolas Paris, Université de Bourgogne-France-Comté
  • 15h45 : L’arbre et la visualisation de la jurisprudence des droits d’auteur, Audilio Gonzalez Aguilar, Université de Montpellier I
  • 16h15 : Questions
  • 16h45 : Conclusions et clôture de la journée

Source : http://www.medecine.parisdescartes.fr/content/uploads/2018/10/Programme-JES-TA-Me%CC%81decine-droit-anthropologie.pdf

Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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Colloque:Les mondes des bergers – XIIe XVe siècle:18/10/2018, université Grenoble-Alpes

Bergers et bergères sont des personnages récurrents de la littérature médiévale. Du XIIe siècle à la fin du XVe siècle, le motif pastoral s’épanouit dans le paysage littéraire et artistique et devient peu à peu incontournable. Il se rencontre de plus en plus fréquemment dans les poèmes, textes narratifs et pièces de théâtre, mais également dans les écrits scientifiques tels que les traités agronomiques, notamment le Bon berger de Jean de Brie.
Toutefois, la figure du berger n’est pas univoque : certains mènent une existence paisible dans un cadre éloigné du reste du monde, des rituels de cour comme du chaos des champs de bataille. D’autres sont au contraire exposés à une violence explicite : les viols sont très présents dans les pastourelles françaises, de même que la guerre, dans le Pastoralet de Bucarius, par exemple, ou dans les bergeries, ces pièces destinées aux entrées princières.


La journée d’étude « Les mondes des bergers, XIIe – XVe siècles » entend ainsi explorer cet univers pastoral comme lieu de tensions et d’affrontements, entre nature et civilisation, monde paysan et monde courtois, gouvernants et gouvernés. Au fil des interventions nous circulerons entre les périodes et les espaces pour mieux appréhender ce monde à la fois constant et protéiforme

Pour plus d’informations : https://maigre.hypotheses.org/549

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Colloque:Le roi Salomon au Moyen Âge : savoirs et représentations:18-19/10/2018, Orléans

Dans le cadre du nouvel axe de recherches sur les rapports entre secret et publicité du laboratoire POLEN (Pouvoirs, Lettres, Normes, EA 4710) de l’Université d’Orléans, le Centre d’Études Supérieures sur la Fin du Moyen Âge (CESFiMA) organise, les 19 et 19 octobre 2018, un colloque international sur le roi Salomon au Moyen Âge : savoirs et représentations. À l’époque médiévale, en Oriente et en Occident, se conjuguent en effet sur cette figure mythique de l’Antiquité des aspects variés et parfois contradictoires touchant aussi bien au secret (magie, mystique nuptiale, connaissance sapientiale, symbolique cosmologique du Temple, etc.) qu’à une diffusion d’idées et de représentations visant à un consensus social et politique (concernant notamment l’idéologie du pouvoir royal, l’exercice de la justice, etc.). Ce colloque s’inscrit dans une optique comparative dans la mesure où la place qu’occupe Salomon dans les trois religions du Livre (judaïsme, christianisme, islam) n’a fait que croître et embellir durant la période médiévale, dans le cadre d’une symbolique du pouvoir en partie commune et de ce que l’on pourrait qualifier une « culture de l’équivoque ».

Programme

Jeudi 18 octobre

9h – Ouverture du colloque et accueil des participants

9h30 – Jean-Patrice Boudet (Université d’Orléans), Introduction

I – Le roi Salomon, sa sagesse et son temple

10h – Kristina Mitalaité (CNRS, Laboratoire d’études sur les Monothéismes, Paris), Le traité De templo Salomonis de Bède le Vénérable et son influence

10h30 – Guylène Hidrio (Université Charles de Gaulle-Lille 3), Images et symbolique du temple dans l’Occident médiéval, du temple de la sagesse au temple de Jérusalem

11h – Danielle Buschinger (Université d’Amiens), Le roi Salomon dans la littérature médiévale allemande

11h30 – Discussion

14h – Anne-Orange Poilpré (Université Paris I-Panthéon-Sorbonne), Images et figures de Salomon à l’époque carolingienne

II – Salomon auteur spirituel, figure de la sagesse et de la connaissance mystique

14h30 – Roy Rosenstein (The American University, Paris), Le savoir proverbial de Salomon au Moyen Âge

15h – Pierre Lory (École Pratique des Hautes Études, Paris), Salomon dans la mystique musulmane

15h30 – Discussion

16h – Sumi Shimahara (Université Paris-Sorbonne), Salomon dans l’exégèse biblique à l’époque carolingienne

16h30 – Philippe Faure (Université d’Orléans), Salomon prototype du Christ dans l’iconographie médiévale

17h – Christian Heck (Université Charles de Gaulle-Lille 3), L’idolâtrie de Salomon dans l’art de la fin du Moyen Âge

17h30 – Discussion

Vendredi 19 octobre

III – Salomon et les savoirs secrets : magie, divination, démonologie, exorcisme

9h30 – Emma Abate (CNRS-IRHT), L’héritage de Salomon : techniques de convocation des démons à toute heure de la nuit dans un manuscrit hébreu de la BnF

10h – Jean-Charles Coulon (CNRS-IRHT), Salomon dans les traités de magie islamiques médiévaux

10h30 – Discussion

11h – Tamara Andrucovici (Université Paris-Sorbonne), φευγε μεμισιμενι Σολομóν σε διóκι : Salomon, roi, exorciste et thaumaturge dans le monde byzantin

11h30 – Julien Véronèse (Université d’Orléans), Salomon exorciste et magicien dans l’Occident médiéval

12h – Discussion

IV – Salomon et ses orients : savoir cosmologique et représentations

14h15 – Allegra Iafrate (Kunsthistorisches Institut in Florenz/Max-Planck-Institut), La longue vie des objets magiques de la tradition salomonienne

14h45 – Anna Caiozzo (Université Bordeaux-Montaigne), Salomon et ses images en Orient : magicien, roi et prophète (XIVe-XVIe siècle)

15h15 – Discussion

15h45 – Sonia Fellous (CNRS-IRHT), Salomon dans l’iconographie juive médiévale

16h15 – Épilogue : Le savoir du constructeur. Imaginaire symbolique et récréations légendaires. Autour du livre d’Hugues Berton et Christelle Imbert, Les enfants de Salomon. Approches historiques et rituelles sur les compagnonnages et la franc-maçonnerie

Pour plus d’information : « Le roi Salomon au Moyen Âge : savoirs et représentations », Colloque, Calenda, Publié le mercredi 05 septembre 2018, https://calenda.org/474396

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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colloque:Châteaux et justice:28-29/09/2018, Périgueux

Le pouvoir de justice du seigneur donne souvent lieu à une approche simpliste voire caricaturale. Le château incarnait physiquement ce pouvoir et symbolisait, à souhait, le méchant seigneur. Qu’en est-il vraiment, du Moyen-Age au XIXe siècle ? La justice seigneuriale est un sujet qui fut parfois effleuré par les Rencontres (« château et village », « château et pouvoir ») mais jamais abordé directement d’où ce choix du thème « Châteaux et justice » pour l’édition 2018 des Rencontres.

Ce thème a fait l’objet de nombreuses recherches depuis plus d’un siècle, surtout de la part des juristes. Des historiens ont abordé cette question dans des études plus vastes sur les paysans et/ou les seigneurs dans une province particulière. À partir des années 1990, l’étude de la justice seigneuriale a fait l’objet de travaux spécifiques, qui ont permis de réexaminer une institution longtemps décriée. Au début des années 2000, Benoît Garnot et Antoine Follain ont contribué à une réhabilitation raisonnée et argumentée permettant de mieux comprendre ce que la justice seigneuriale représente, du Moyen Âge à la fin du XVIIIe siècle, pour le seigneur et le monde rural et urbain.

Les Rencontres d’archéologie et d’histoire en Périgord proposent, lors de ce colloque, de faire le point, voire d’ouvrir de nouveaux axes de recherche en insistant sur la dimension européenne et/ou comparative.

La visite proposée au château de La Chapelle-Faucher (XIIIe-XVIIIe), qui occupe une place bien particulière dans l’histoire du Périgord, illustre dramatiquement l’exercice d’une justice militaire qui se veut expéditive et exemplaire.

Programme

28, 29 et 30 septembre 2018

Périgueux, L’Odyssée (Nouveau Théâtre de Périgueux), salle Montaigne

Entrée gratuite

Vendredi 28 septembre

Périgueux, L’Odyssée, salle Montaigne

8h45 Accueil des participants

9h00 Ouverture du colloque par Anne-Marie Cocula, présidente des Rencontres.

Actualités de l’archéologie en Nouvelle Aquitaine

9h30 Patrice Conte et Laure Leroux, archéologue, Hadès, Saint-Eloy-les-Tuileries, Habitat rural et architecture vernaculaire au XVIe siècle en Limousin.

10h00 Coralie Demangeot, Amaïa Legaz, et Xavier Perrot, archéologues (Hadès) : La nécropole antique de Saint-Seurin à Bordeaux : premiers résultats de la fouille de l’îlot Castéja à Bordeaux.

10h30 Discussion et pause.

Le juge, officier du seigneur ?

11h00 Florian Besson, Université de Lorraine, « Tous les barons du royaume ont le pouvoir de faire juger les habitants de leurs seigneuries » : aspects concrets et défis techniques des justices seigneuriales en Orient latin, 1099-1229.

11h30 Jean-Marie Constant, Université du Mans, L’officier seigneurial, prédateur ou juge de proximité.

12h00 Discussion suivie d’un déjeuner pour les intervenants.

Fourches patibulaires, ordalie, pilori, prisons… Châteaux en peine

14h00 Cyrielle Chamot, Université Panthéon-Sorbonne, Charges et devoir du châtelain en matière judiciaire à la fin du Moyen Âge.

14h30 Anne Crola, Université Bordeaux-Montaigne, Justice seigneuriale et fourches patibulaires : la haute justice acquise, manifestée et exercée dans le Périgord médiéval et moderne (XIIIe-XVIIIe siècles).

15h00 Laure Leroux, archéologue, Hadès, De l’ordalie au pilori : lieux, temps et formes de la justice dans la baronnie de Biron.

15h30 Discussion et pause

Légendes et châtiments

16h00 Milena Lenderovà, Université de Pardubice (République Tchèque), L´emmurement : la peine capitale et la légende. Trois exemples des Pays tchèques aux temps modernes.

16h30 Nadège Langbour, Université de Rouen-CEREdI, Le château de Bridoire dans les romans de Christian Grenier : entre instrument de justice, siège du pouvoir et enjeu judiciaire.

17h00 Discussion

18h00 Réunion du conseil scientifique et du conseil d’administration de l’association.

Samedi 29 septembre

Périgueux, L’Odyssée, salle Montaigne

Gens de justice

9h00 Renaud Gahide, Université libre de Bruxelles (Belgique), Juges et témoins ! Mais qui sont donc ces échevins de la Ville et Châtellenie de Warneton ? Un exemple de justice seigneuriale en comté de Flandre (XVIe-XVIIIe siècles).

9h30 Nicolas Soulas, Université d’Avignon et des Pays du Vaucluse, De la justice du seigneur à celle de la Nation ? Le personnel de la justice seigneuriale dans la tourmente révolutionnaire et au-delà à travers l’exemple de la vallée du Rhône.

10h00 Discussion et pause.

La justice hantée par l’esprit de château

10h30 Claude-Isabelle Brelot, Université Lyon 2, Le procureur et le châtelain (1833-1876).

11h00 Sophie Delbrel, Université de Bordeaux, La justice contre l’esprit de château : le procès d’Eugène de Lur-Saluces devant la Haute Cour en 1901.

11h30 Discussion

12h00 Départ pour l’excursion

13h00 déjeuner à Saint Jean de Cole pour les intrevenants et sur inscription.

15h00 viste du château de la Chapelle-Faucher

Dimanche 30 septembre

Périgueux, L’Odyssée, salle Montaigne

Lieux de justice

9h30 Sylvie Bepoix, Université de Franche Comté, Laboratoire Chrono-Environnement – UMR6249, La visibilité matérielle des pouvoirs judiciaires : le cas du comté de Bourgogne à la fin du Moyen Âge.

10h00 Pierre-Benoît Roumagnou, Sorbonne Université, La ferme seigneuriale : les lieux de justice des sièges seigneuriaux locaux autour de Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles.

10h30 Discussion et pause.

Demander justice. Le château arbitre des conflits ?

11h00 Laura Viaut, Université de Limoges, La justice des seigneurs au tournant de l’an mil. Un héritage à réhabiliter ?

11h30 Philippe Crémieu-Alcan, Université de Poitiers, Entre château et justice. Quand faire sa justice, quand demander justice ? Le traitement des infractions forestières et de chasse au XVIIIe siècle en Guyenne.

12h00 Discussion

12h15 Alain Blanchard, Université de Limoges, Conclusions.

 

Pour plus d’informations : « Châteaux et justice », Colloque, Calenda, Publié le mardi 04 septembre 2018, https://calenda.org/473371

arianepinche

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