Publication:Nicole Bériou, Religion et communication : un autre regard sur la prédication au Moyen Âge, Genève, Droz, 2018.

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Résumé

Les paroles des prédicateurs transmises au prisme déformant des sermons modèles ou des prises de notes préservent quelque chose du processus de communication qui est leur raison d’être. Il faut pour le percevoir considérer l’ensemble du système de communication sociale auquel elles appartiennent. Comment, en effet, être écouté et se faire entendre des simples gens sans parler à l’unisson de la liturgie et des images, à la manière d’instruments de musique divers et concertants ? Comment les entretenir efficacement de Dieu, des anges et des saints, sinon par des figures qui parleront à leur imaginaire et en chargeant les mots du quotidien d’autres sens que leur sens immédiat ? Ces voies richement documentées ne doivent pas faire perdre de vue la question difficile mais cruciale de la réception effective. Puisque les mêmes repères culturels sont souvent partagés entre les prédicateurs et ceux qui les écoutent, l’adoption massive des représentations religieuses disséminées dans les sermons s’en trouve facilitée. Mais l’accueil du message est rarement dénué de réinterprétation.

Sommaire

TABLE DES MATIÈRES

REMERCIEMENTS

AVANT-PROPOS

LISTE DES ABRÉVIATIONS

INTRODUCTION
Prédication et communication du message religieux : le tournant du XIIIe siècle

Première partie
LA PRÉDICATION DANS LE SYSTÈME DE COMMUNICATION

CHAPITRE PREMIER
Prédication et liturgie

CHAPITRE II
Latin et langues vernaculaires dans les traces écrites de la parole vive

CHAPITRE III
Les images et la communication de la parole de Dieu

CHAPITRE IV
Les instruments de musique dans l’imaginaire des prédicateurs

Deuxième partie
RENDRE PRÉSENT L’INVISIBLE

CHAPITRE V
Le Christ pèlerin

CHAPITRE VI
La figure de l’ange

CHAPITRE VII
L’eucharistie

CHAPITRE VIII
L’intercession dans les sermons de la Toussaint

Troisième partie
DES SAINTS FAÇONNÉS PAR LA PAROLE

CHAPITRE IX
Sainte Marie Madeleine dans les sermons parisiens

CHAPITRE X
Saint Pierre, patron spécial de Pise au XIIIe siècle

CHAPITRE XI
Pellem pro pelle (Job 2, 4) Les sermons pour la fête de Saint Barthélemy

CHAPITRE XII
Saint Michel dans la prédication

CHAPITRE XIII
Saint François, premier prophète de son ordre

CHAPITRE XIV
Saint François dans la Légende dorée et dans les sermons de Jacques de Voragine

CHAPITRE XV
Sainte Claire : sermons dans l’espace français

ORIGINE DES TEXTES

TABLE DES ILLUSTRATIONS

INDEX BIBLIQUE

INDEX DES NOMS DE PERSONNE

INDEX DES AUTEURS CONTEMPORAINS

Source : DROZ

 

 


Ronan CAPRON

Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin

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