[Appel à communications] Colloque international “Pratiques du jeu en Europe (XIIe -XVIe s.)”, Paris-Louvain (9-11 octobre 2024)
Divertir, éduquer et corriger : pratiques du jeu en Europe, du Moyen Âge à la première Modernité (XIIe-XVIe s.)
Colloque international
Sorbonne Université et Université catholique de Louvain
Paris, les 9 et 11 octobre 2024
Per tre cagioni fu trovato questo giuoco. La prima fu per correzione del re, la seconda per ischifare ozio, la terza fu per trovare i· molte guise sottili ragioni[1].
Le jeu, aux dires de Jacques de Cessoles dans son Libellus de moribus hominum, ne se place pas uniquement sous le signe de la distraction : certains divertissements, tels que le jeu d’échecs, offrent la possibilité de se soustraire aux tentations de la paresse tout en incitant à la vertu et à l’exercice de la raison. Les sottili ragioni qu’évoque en toscan le traducteur anonyme du Libellus rappellent ainsi que la fonction récréative du « jeu des rois », pour importante qu’elle soit, se complète aussi de certaines qualités qui s’inscrivent dans le champ de l’intellect et de la morale. Divertissement subtil dont l’invention est attribuée au Moyen Âge à de prestigieuses figures du savoir – le philosophe Xerxès pour Jacques de Cessoles, le mathématicien Attalus pour Jean de Meun[2] –, les échecs comptent parmi ces jeux de stratégie dont la pratique apparaît comme un vecteur d’enseignement et d’apprentissage, propice à l’expression et à la transmission de compétences physiques ou cognitives et à l’enseignement de normes de comportements.
Pour lire la suite de l’AAC : https://www.fabula.org/actualites/118737/divertir-eduquer-et-corriger-pratiques-du-jeu-en-europe.html
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Nicolas Mazel (8 février 2024). [Appel à communications] Colloque international “Pratiques du jeu en Europe (XIIe -XVIe s.)”, Paris-Louvain (9-11 octobre 2024). Doc-Ciham. Consulté le 20 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/vs3j
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