MSH Lyon St-Etienne (14 av. Berthelot,
Lyon 7e), Salle Marc Bloch
28-29 mars 2019
Atelier de jeunes chercheurs organisé par Tristan Martine (Université Jean
Moulin Lyon 3, CIHAM-UMR 5648) et Jérémy Winandy (Universität Hamburg).
La période post-carolingienne a donné lieu ces dernières décennies à des
approches très différentes des deux côtés du Rhin, les débats sur le
« mutationnisme » ou sur les questions spatiales étant par
exemple beaucoup plus vifs en France, tandis que les chercheurs allemands
s’intéressaient à d’autres questions, notamment celles des rituels politiques,
à d’autres niveaux de l’aristocratie, avec une prégnance constante des études
sur l’entourage impérial, et à d’autres chronologies, la césure que
constituerait le Xe siècle étant largement moins forte dans l’historiographie
de langue allemande. De même, la « réforme grégorienne » fut
très tôt envisagée de manière différente par les deux écoles historiographiques
et cet atelier de jeunes chercheurs entend précisément faire le point sur les
recherches récentes concernant cette période dans le royaume de France et dans
l’Empire.
Des définitions fluctuantes
La notion même de « réforme grégorienne » est problématique :
cette expression, initiée dans la première moitié du XIXe siècle par deux
protestants, F. Guizot et J. Voigt, puis théorisée en Allemagne un demi-siècle
plus tard, renvoie d’une part à une notion morale, tout en faisant, d’autre
part, uniquement référence au conflit opposant Grégoire VII à Henri IV, ce
qui est trop restrictif, puisque plusieurs papes menèrent une politique
similaire dès le pontificat de Léon IX. Mais, à la suite de la publication de l’ouvrage
d’A. Fliche entre 1924 et 1937, l’expression est solidement ancrée dans
les esprits, surtout en France, puisque l’on parle surtout de la
« Querelle des Investitures » côté allemand, même si cette formule ne
décrit que la période 1076-1122.
Pourtant, l’« idéal-type » que constitue la « réforme
grégorienne » semble nécessaire, et une redéfinition de son contenu et de
ses limites a été entamée ces dernières années, afin notamment de mesurer en
quoi elle fut une période de changement, une césure potentielle entre deux
Moyen Âge.
Une rupture « révolutionnaire » ?
Dès le début du XXe siècle, la réforme grégorienne, cantonnée jusque-là
principalement au champ de l’histoire religieuse, a été comprise dans un sens
socio-politique plus large, G. Tellenbach évoquant le passage d’un
« ordonnancement politique du monde » à un autre, tandis que S.
Weinfurter décrivit l’épisode de Canossa comme étant la cause d’un
« désenchantement » du monde. Dans le même temps, la recherche a
montré les particularismes locaux et les rythmes différents, soulignant par
exemple le grégorianisme modéré soutenu par les Capétiens dans le royaume de
France.
L’idée d’une « révolution » grégorienne touchant l’ensemble de la
société, de ses aspects juridiques aux considérations symboliques, de ses
représentations iconographiques aux rapports de force politiques, s’est alors
progressivement diffusée, d’abord sous la plume d’historiens germanophones,
comme W. Ullmann et G. Tellenbach, puis sous celle de chercheurs de tradition
anglo-saxonne et française. Les travaux récents ayant fortement atténué la
pertinence d’une rupture autour de l’an mil, on assiste désormais en France à
une nouvelle compréhension du moment grégorien comme période de rupture
principale du Moyen Âge, au point que certains évoquent désormais une
« mutation de l’an 1100 », laquelle serait fortement (mais non
uniquement) liée aux réformes pontificales et à leurs conséquences dans les
sociétés latines.
Un état des lieux comparatif et interdisciplinaire
L’objectif de cette journée d’étude est de faire un état des lieux de la
recherche des dernières décennies afin de comprendre comment les chercheurs
issus de différentes disciplines et de plusieurs écoles historiographiques
définissent d’un point de vue chronologique et thématique la « réforme
grégorienne », d’une part, et surtout comment ils comprennent et mesurent
les changements survenus durant cette période, d’autre part.
Cet atelier se veut résolument multidisciplinaire, intégrant non seulement
le champ des études en histoire religieuse, politique, sociale, économique et
culturelle, mais aussi celui de l’histoire du droit, de la diplomatique, de la
philologie et de l’histoire de l’art. Cette approche permettra un
décloisonnement entre les disciplines concernées, et constituera surtout une
opportunité de dialogue entre jeunes chercheurs francophones et germanophones,
afin de mieux comprendre si ces approches différentes s’expliquent par la
diversité des sources conservées des deux côtés du Rhin ou si elles relèvent
avant tout de traditions historiographiques divergentes.
Programme :
Jeudi 28 mars 2019
13:30 : Accueil des participants : T. Martine (Lyon 3), J.
Winandy (Hambourg)
13:40 : Ouverture de l’atelier : J.-L. Gaulin, directeur du
CIHAM (UMR 5648)
13:50 : F. Mazel (Rennes 2) : Éléments
d’introduction
Session 1
Des pratiques juridiques et ecclésiastiques en évolution
Présidence : L. Ripart (Université de Savoie)
14:15 : Th.
Kohl (Tübingen) – Frankreich, Deutschland und die Investitur – ein
Problem im Rückblick
14:40 : S. Bruhn (Kiel) – Nur Kaiser, Päpste,
Reichsbischöfe? Die „gregorianischen Reformen“ in der deutschsprachigen
Mediävistik – Forschungsstand und -perspektiven
15:05 : L. Viaut (Limoges) – Reconsidérer la pratique. La
réforme grégorienne vue de l’histoire du droit et des institutions
15:30-16:00 – Discussion
Pause-café
Session 2
Questionner la réforme grégorienne à l’aide de l’hagiographie
Présidence : M.-C. Isaïa (Lyon 3)
16:30 : F. Peloux (Namur) – Réflexions sur les
rapports entre réforme grégorienne et culture hagiographique
16:55 : J. Winandy (Hambourg) – Monastische Reform als
Vorläufer der „gregorianischen Reform“? Der Beitrag der Klostergeschichte zum
Verständnis der „gregorianischen Reform“
17:20-17:40 – Discussion
Vendredi 29 mars 2019
Session 3
Architecture, archéologie et art du siècle grégorien
Présidence : M. Margue (Luxembourg)
09:00 : O. Puel (Poitiers) – Saint-Martin de Savigny du Xe
au XIIe siècle. La réforme clunisienne à travers le prisme de l’architecture
monastique ?
09:25 : C. Boisseau (Poitiers) – Art et Réforme
grégorienne : art centralisé ou pratiques locales ?
09:50 : H. Fahrnbauer (Cologne) – ‚Reformkunst‘ in der
deutschsprachigen Kunstgeschichtsschreibung: Vorschlag für eine objektbezogene
Kunstgeschichte
10:15-10:45 – Discussion
Pause-café
Session 4
Mouvement grégorien et enjeux théologiques
Présidence : J. Théry (Lyon 2)
11:05 : A. Fontbonne (Clermont) – Le pape, l’Esprit et
l’Église dans la réforme grégorienne : l’institution de l’Ecclesia par la
référence pontificale à l’Esprit-Saint
11:30 : F. Wallerich (Nanterre) – L’eucharistie dans la
réforme grégorienne : De la querelle théologique au « phénomène social total »
11:50-12:10 – Discussion
Repas
Session 5
Diplomatique et pratiques scripturaires
Présidence : G. Bührer-Thierry (Paris 1)
14:00 : E. Riversi (Bonn) – Der Kontext im Text. Die
Untersuchungen über die Textproduktion des Investiturstreits und die Definition
eines ‚gregorianischen Zeitalters‘
14:25 : H. Engl (Luxembourg) – Rupture radicale ou mise
en œuvre d’une conception ancienne ? Le concept de « réforme (grégorienne) » à
travers les recherches récentes sur la diplomatique pontificale chez les
médiévistes germanophones
14:50-15:10 – Discussion
15:10 : G. Lubich (Bochum) – Abschließender Kommentar
und Schlussworte
Informations pratiques :
MSH Lyon St-Etienne (14 av. Berthelot, Lyon 7e), Salle Marc Bloch
28-29 mars 2019
Avec le soutien du CIERA (dans le cadre du programme des colloques juniors),
du CIHAM (UMR 5648), de l’Université Jean Moulin Lyon 3 et de l’Institut
Franco-Allemand de Sciences Historiques et Sociales (IFRA-SHS).
Comité scientifique
G. Bührer-Thierry (Université Paris 1)
C. Caby (Université Lumière Lyon 2)
J. Chiffoleau (EHESS)
Ph. Depreux (Universität Hamburg)
M.-C. Isaïa (Université Jean Moulin Lyon 3)
G. Lubich (Universität Bochum)
P. Monnet (IFRA-SHS/ EHESS)
J. Théry (Université Lumière Lyon 2)
S. Vanderputten (Ghent University)
Doctorant en histoire médiévale, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin
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