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Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

Appel à contribution : Enjeux épistémologiques des recherches sur les Bretagnes médiévales en histoire, langue et littérature, 12-14/12/2017, Brest, université de Bretagne Occidentale [délai : 30/06/2017]

Depuis une cinquantaine d’années, le champ d’étude des Bretagnes médiévales a suscité des approches et des questionnements à la fois divergents et renouvelés. Ces changements aboutissent aujourd’hui à une situation contrastée, où de nombreux domaines du savoir paraissent en chantier, pour ne pas dire comme un champ de bataille où il semble difficile de réconcilier les résultats apparemment opposés obtenus suivant des démarches différentes. Dans quelle mesure et de quelle manière la culture populaire et l’oralité ont-elles par exemple été traitées et intégrées à ce champ de recherche ? Comment s’est-on interrogé, peut-on encore s’interroger, avec quels présupposés et dans quelle perspective, sur les origines de la légende arthurienne ou des vies de saints ? La sociolinguistique peut-elle contribuer à renouveler l’approche des langues médiévales ? Dans le domaine de l’archéologie, comment les résultats des fouilles ont-ils été analysés et interprétés et quel usage en est il fait aujourd’hui ?

Pour plus d’informations : « Enjeux épistémologiques des recherches sur les Bretagnes médiévales en histoire, langue et littérature »,  Appel à contribution,  Calenda, Publié le lundi 20 mars 2017, http://calenda.org/399002

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Appel à contribution:Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 4 (2017)[délai:15/10/2017]

CIDEHUS is a research center at the Unoversity of Évora (Portugal) (http://www.cidehus.uevora.pt/atividades/noticias/(item)/21770 ) and we ask for the disclosure of the following call for papers:

Call for papers

Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 4 (2017)

The editors of Hamsa: Journal of Judaic and Islamic Studies are very pleased to publicly announce that the journal is now accepting proposals for its 4th volume. For this volume, we particularly welcome proposals offering original analysis on the broad subject of Judaic and Islamic studies. The deadline for this call for papers is October 15, 2017. The papers should be send to mfbarros[at]uevora.pt e tavim40[at]hotmail.com.

For further information, please see www. http://www.hamsa.cidehus.uevora.pt/formmanuscripts.htm

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Ecole d’été : Semaines d’études médiévales 2017:19-30/06/2017 [délai:30/03/2017]

Présentation

Les Semaines d’études médiévales sont ouvertes :

– aux étudiants français ou étrangers de Master, de doctorat ou de diplômes équivalents

– aux étudiants en licence sur dérogation

– aux auditeurs libres en fonction des places disponibles.

Le programme permet de mettre en présence des spécialistes du Moyen Âge venus du monde entier et des étudiants issus d’universités françaises et étrangères.

Cette manifestation interdisciplinaire, unique en son genre a contribué à construire et à renforcer depuis une soixantaine d’années, un solide réseau national et international dans le domaine de l’étude du Moyen Âge.

Programme

Lundi 19 juin

10 h 00 Accueil des stagiaires Présentation du CESCM

Ressources documentaires du CESCM

14h00 Visite Notre-Dame-la-Grande (C. Voyer)

  • 16 h 00 Conférence inaugurale Paul Binski, Caius College (Cambridge), « Rhetoric, Affect and Gothic Sculpture: some questions of method »

18 h 00 Allocutions et cocktail

Mardi 20 juin

  • 9 h 00 Conférence Martin Nejedlý, Université de Prague, « Mélusine, légende généalogique de la maison de Luxembourg »
  • 13 h 30 Conférence  Lindy Grant, Université de Reading, « Le patronage artistique et culturel de Blanche de Castille »

17 h 00 Visite Baptistère Saint-Jean Cathédrale Saint-Pierre (C. Andrault-Schmitt, C. Treffort)

Mercredi 21 juin

  • 9 h 00 Conférence Stephen Morrison, Université de Poitiers, « Le scribe médiéval au travail : création, amélioration, déformation, transformation. Les témoignages tirés de textes moyen anglais en prose (XVe s.) »
  • 13 h 30 Conférence Eric Palazzo, Université de Poitiers, « Modernité de l’activation sensorielle de l’art médiéval  » »

16h00 Présentation

Manuscrits enluminés de la Médiathèque François-Mitterrand (E. Palazzo)

Jeudi 22 juin

  • 9 h 00 Conférence Laura Kendrick, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, « Articuler, visualiser, enseigner le Credo des Apôtres au Moyen Âge : du Psautier d’Utrecht au Creed Play de York »

13 h 30 Ressources numériques de la médiévistique, (A.-S. Traineau-Durozoy)

17 h 00 Table ronde Jeunes Chercheurs organisée par l’association Janua

Vendredi 23 juin

  • 9 h 00 Conférence Martin Aurell, Université de Poitiers,  « L’honneur de la reine ou la mauvaise réputation d’Aliénor d’Aquitaine »
  • 13 h 30 Conférence Sarah Guérin, Université de Pennsylvania, « Yves de Chartres, ses ivoires, et ses héritiers : une approche prosopographique aux ivoires médiévaux, entre roman et gothique »

17 h 00 Visite Saint-Jean-de-Montierneuf (C. Treffort)

Samedi 24 juin

 Dimanche 25 juin

8h00 Excursion  Abbaye Saint-Amant-de-Boixe,  Melle (églises romanes et mines d’argent des rois francs)  (C. Treffort, A. Vignet, C. Voyer)

Lundi 26 juin

  •  13 h 30 Conférence Laurent Hablot, EPHE / Université de Poitiers, « Un armorial de la bataille de Poitiers (1356) ou une légende urbaine ? Le décor héraldique de l’église des Jacobins de Poitiers »

16 h 00 Visite Palais des Comtes (L. Hablot, C. Andrault-Schmitt)

Mercredi 28 juin

  • 9 h 00 Conférence Stéphane Boissellier, Université de Poitiers, « Raconter pour convaincre : le récit de la bataille du Salado (1340) et sa réception supposée par l’aristocratie portugaise »

13 h 30 Excursion,  Haut-Clairvaux (château),  Eglise romane de Lencloître  (N. Prouteau, C. Voyer)

Jeudi 29 juin

  • 9 h 00 Conférence Alberto Montaner, Université de Saragosse, « Chansons de geste de frontière et émotions épiques en Castille médiévale »

13 h 30 Visite Saint-Hilaire-le-Grand (C. Voyer)

19 h 00 Repas international Organisé par Janua et la Société d’études médiévales

Vendredi 30 juin

  • 10 h 00 Conférence de clôture Constant Mews, Monash University (Melbourne), « L’évolution des idées sur l’âme aux XIIe-XIIIe siècles : du De spiritu et anima d’Alcher de Clairvaux à Thomas d’Aquin »

12 h 00 Conclusions

 

Pour plus d’informations : « Semaines d’études médiévales 2017 »,  École d’été,  Calenda, Publié le mercredi 22 février 2017, http://calenda.org/395800

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Séminaire:Séance du 17 mars – « Obsolète, désuet, anachronique » (I), Paris, le 17/03/2017.

La première séance du séminaire « Obsolète, désuet, anachronique » se tiendra le vendredi 17 mars, à la Maison de la recherche de la Sorbonne (rue Serpente), de 18h à 20h, salle D116.

Après une introduction de Sarah Delale (Université Paris-Sorbonne), Maxime Fulconis (Université Paris-Sorbonne), Mathias Sieffert (Université Sorbonne Nouvelle), nous aurons le plaisir d’entendre:

– Élise Haddad (EHESS), « (Ré-)utilisation de formes anciennes dans le décor sculpté de Baulieu-sur- Dordogne »

Anna Arato (ENS Paris), « « Ceste histoire ait esté aucunefois romanciiee par rime »: La Manekine de Philippe de Rémi et sa version remaniée par Jean Wauquelin »

Tous les participants et auditeurs sont bienvenus au dîner qui suivra la séance, aux frais de chacun, dans un restaurant du 5e  arrondissement.

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Appel à communication: Espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques. Définitions, modèles et conflits en zones d’interface (IXe-XIIIe siècle): Paris,5-6/04/2018[délai :30/05/2017]

Espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques. Définitions, modèles et conflits en zones d’interface (IXe-XIIIe siècle)

Atelier international de jeunes chercheurs – Institut Historique Allemand (Paris) / Laboratoire ACP (Université Paris-Est Marne-la-Vallée)

5-6 avril 2018

http://acp.u-pem.fr/rencontres/espaces-seigneuries/

Argumentaire

La distinction claire entre monde laïque et monde ecclésiastique et le concept d’espace de domination, compris comme une zone connue, délimitée et donc cartographiable, semblent aujourd’hui être des notions évidentes. Elles ne l’étaient pourtant absolument pas dans un monde médiéval où, d’une part, la réforme grégorienne a entamé, à la fin du XIe siècle, un processus de séparation des pouvoirs aristocratiques laïques et ecclésiastiques et où, d’autre part, la conception de l’espace de domination aristocratique connut une évolution très importante, du Xe au XIIIe siècle, avec un phénomène de spatialisation, puis de territorialisation, du pouvoir, ce qui permet progressivement de passer d’une cartographie faite de points à l’émergence de zones de domination plus ou moins identifiables et donc représentables graphiquement.

Ces thématiques sont au cœur de nombreuses recherches actuelles et se prêtent d’autant mieux à une recherche comparatiste entre France et Allemagne que les écoles historiographiques des deux côtés du Rhin ont une approche très différente de ces questions spatiales. À l’inverse des Français, les historiens allemands ne se sont quasiment pas, après 1945, intéressé aux problèmes spatiaux et le terme allemand de Territorialisierung, l’idée que le pouvoir des aristocrates ait pu être fondé sur un principe territorial et reposer sur certains espaces avec des frontières plus ou moins bien définies, n’est utilisé que pour décrire des phénomènes à partir du XIIIe siècle. Notre atelier entend donc croiser ces deux approches en examinant la conception et la production d’espaces ecclésiastiques et en s’intéressant aux interactions que cela suscita avec les seigneurs laïques dans le cadre géographique de l’ancien empire carolingien. Il ne s’agira pas ici de s’intéresser à l’espace intérieur au monastère, ce qui fut l’objet d’un livre récent (Monastères et espace social. Genèse et transformation d’un système de lieux dans l’Occident médiéval, éd M. Lauwers), mais bien de centrer notre étude sur les points de contacts et les zones d’interface entre espaces laïques et ecclésiastiques, en excluant le cas du ban clunisien, qui a déjà donné lieu à de nombreux travaux et en s’ouvrant également à des espaces non monastiques : diocèse, archidiaconé ou paroisse par exemple.

L’objectif sera de permettre à des jeunes chercheurs germanophones ou francophones de comparer leurs approches, cela dans une perspective résolument interdisciplinaire entre histoire, histoire du droit, histoire de l’art et archéologie.

 

Pour plus d’informations : http://www.fabula.org/actualites/espaces-ecclesiastiques-et-seigneuries-laiques-definitions-modeles-et-conflits-en-zones-d-interface_78518.php 

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Appel à contribution: VIIIe Congrès International: « La Chronique Médiévale » (Lisbonne), 10-14/07/2014[délai:2/04/2017]

The Institute for the Study of Literature and Tradition (IELT) and the Institute for Medieval Studies (IEM) of the Universidade NOVA de Lisboa, and the Universidade Aberta are delighted to announce that the VIII International Conference of The Medieval Chronicle will take place at the Universidade NOVA de Lisboa – Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, 10-14 July 2017.

The Medieval Chronicle Conferences are organized on behalf of The Medieval Chronicle Society (MCS). The Medieval Chronicle Society is an international and interdisciplinary organisation founded to facilitate  the work of scholars interested in medieval chronicles, or more generally medieval historiography.

The VIII International Conference of The Medieval Chronicle aims at providing a meeting point for scholars who work on different aspects of the medieval chronicle (historical, literary, art-historical) to announce new findings and projects, present new methodologies, and discuss the prospects for collaborative research.

Pour plus d’informations : http://www.fabula.org/actualites/viiie-congres-international-la-chronique-medievale_78277.php 

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Conférence:La mission archéologique d’Aghmat (Maroc), Abdallah Fili, le 10/03/2017, Université Lyon 2.

 Abdallah Fili, professeur d’archéologie islamique à l’Université d’El-Jadida, est professeur invité par Lyon 2 au mois de mars
Dans ce cadre, il proposera une communication sur La mission archéologique d’Aghmat (Maroc) le vendredi 10 mars 2017 de 14h à 16h, salle GR 06, 86 rue Pasteur, 69007 Lyon. Plusieurs membres de l’équipe qui fouille avec lui à Aghmat seront également présents: 
Abdallah Fili (professeur d’archéologie islamique, Université d’El-Jadida), Chloé Capel (UMR 8167), Violaine Héritier-Salama (Doctorante Univ. Paris Nanterre), Sylvain Foisset (topographe EVEA, Rhône-Alpes);

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Appel à communication:Les trames arborescentes, outils d’écriture et de fabrique de l’histoire de l’Antiquité à la Renaissance:30/05/2017, Poitiers, Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale[délai:31-03-2017]

RÉSUMÉ

Né en 2015, le projet Trames arborescentes a pour vocation de favoriser les rencontres de chercheurs dont l’arbre et l’arborescence sont au centre ou en périphérie des travaux. Le troisième volet de ce projet aura lieu à Poitiers le 30 mai 2017 et sera consacré aux trames arborescentes comme outils d’écriture et de fabrique de l’histoire de l’Antiquité à la Renaissance. Son objectif sera de se questionner sur la manière dont les trames arborescentes innervent, implicitement ou explicitement, les processus textuels ou visuels de restitution de l’histoire, et sur les choix méthodologiques qu’un tel recours au schéma arborescent suppose ou implique. Il sera constitué de trois séances de travail consacrées respectivement à la méthodologie historique, à l’histoire familiale et à la généalogie des savoirs.

Pour plus d’informations :

« Les trames arborescentes, outils d’écriture et de fabrique de l’histoire de l’Antiquité à la Renaissance »,  Appel à contribution,  Calenda, Publié le mardi 21 février 2017, http://calenda.org/395451

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appel à communication:Une piété lotharingienne : foi publique, foi intériorisée (XIIe– XVIIIe siècle):8/09/2017, Lyon, LoDoCat (Lotharingie dorsale catholique)[délai:31/03/207]

RÉSUMÉ

Ce colloque s’inscrit dans le cadre de l’ANR LoDoCat (Lotharingie dorsale catholique). Il vise à se demander s’il existe des formes spécifiques de dévotion dans cet espace. Quatre axes seront privilégiés : la cour céleste (quelles images de Dieu et des saints ?), les acteurs (qui promeut ces formes de dévotion), les sources de la dévotion (images, médailles, livres, etc.), les lieux (sanctuaires, pélerinages, etc.

Pour plus d’informations :

« Une piété lotharingienne : foi publique, foi intériorisée (XIIe– XVIIIe siècle) »,  Appel à contribution,  Calenda, Publié le jeudi 16 février 2017, http://calenda.org/394976

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Université d’été:Le discours hagiographique en milieu régulier:5-7/09/2017, Saint-Etienne, CERCOR[délai-31/05/2017]

Argumentaire

Le CERCOR renoue avec la tradition d’organiser régulièrement des universités d’été. La session 2017 se tiendra à l’Université de Saint-Étienne, du 5 au 7 septembre. Elle se donne pour objectif de permettre aux auditeurs d’acquérir les clés indispensables à la compréhension dans la longue durée des caractéristiques du discours hagiographique et de son effet structurant en contexte régulier.

L’université d’été alternera chaque jour conférences de spécialistes reconnus (le matin), ateliers pratiques animés par les membres du CERCOR (études de dossiers, mise en oeuvre des outils numériques : début et milieu d’après-midi), échanges avec les auditeurs sur leurs propres recherches (fin d’après-midi) et moments de convivialité (repas et pauses). Elle sera l’occasion pour les participants de découvrir la riche bibliothèque du CERCOR.

Pour plus d’informations : « Le discours hagiographique en milieu régulier »,  École d’été,  Calenda, Publié le vendredi 17 février 2017, http://calenda.org/394987

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Colloque:Troie en Europe au Moyen Âge:5-7/04/2017, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, Université de Paris Nanterre et Université Sorbonne Nouvelle Paris 3.

À partir de la Chronique du Pseudo Frédégaire (VIIIe siècle), le mythe des origines troyennes irrigue l’occident médiéval. Dans l’aire linguistique romane, Benoît de Sainte Maure « translate » au XIIe siècle les proses latines de Darès et de Dictys dans son Roman de Troie en vers qui rencontre un succès immense, dont témoignent les nombreuses copies et les mises en prose, les adaptations et les réécritures tout au long du Moyen Âge. L’objet de ce colloque est précisément d’explorer la présence et la diffusion de l’histoire de Troie dans des aires linguistiques voisines (Angleterre, Espagne, Italie, Allemagne, dans les pays du nord de l’Europe), afin de prendre la mesure et de comprendre l’attention que cette matière a pu susciter et les créations diverses auxquelles elle s’est prêtée.

Pour plus d’information :

« Troie en Europe au Moyen Âge »,  Colloque,  Calenda, Publié le mardi 14 février 2017, http://calenda.org/393972

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Journée d’étude:Les hiérarchies de juridiction dans l’Église médiévale:17/03/2017, Paris.

Le pouvoir dans l’Église est lié à la notion de juridiction ; celle-ci, progressivement distincte de l’ordre, est un élément-clef des fonctions dans l’Eglise. La juridiction ecclésiastique, déclinée sur les plans pénal comme pénitentiel, dessine la hiérarchie de l’Église médiévale, en même temps que celle-ci définit les rôles juridictionnels en son sein. Ce séminaire aborde cet aspect de la vie et du gouvernement de l’Église en s’interrogeant sur les acteurs, les modalités et les conséquences de cette hiérarchisation juridictionnelle au cours du Moyen Âge. En discutant de la mise en place et le fonctionnement des hiérarchies de juridiction dans le cadre ecclésiastique, le séminaire entend éclairer sous un angle renouvelé le corps qu’est l’Église.

Pour plus d’informations :

« Les hiérarchies de juridiction dans l’Église médiévale »,  Journée d’étude,  Calenda, Publié le jeudi 16 février 2017, http://calenda.org/394677

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Journées d’étude:Vivre et mourir au Moyen Âge:9-10/03/2017, Septièmes journées internationales d’études médiévales des Jeunes Chercheurs Médiévistes de l’UNIGE & de la Conférence universitaire de Suisse occidentale, Genève .

Ces journées d’études auront pour objectif de traiter de la vie et de la mort comme un tout indissociable. Ainsi, seront abordées autant les questions qui ont trait aux rituels funéraires que la manière dont les vivants appréhendent la mort, s’y préparent et s’y confrontent. On pourra par exemple se pencher sur le rapport au corps sous tous ses aspects : explorer les causes de la mort, disséquer les différentes façons de traiter le cadavre (conservation, transport, embaumement, incinération, mise en terre, etc.) jusqu’à la récupération de certains membres, organes et os destinés à l’adoration du défunt. Le culte des reliques conduira à évoquer le mobilier funéraire – cercueils, tombes, mausolées et tout autre objet qui accompagne les morts dans leur dernière demeure.

Pour plus d’informations :

« Vivre et mourir au Moyen Âge »,  Journée d’étude,  Calenda, Publié le mardi 14 février 2017, http://calenda.org/394199

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journée d’étude:La place et le rôle des lieux de culte dans les agglomérations secondaires de l’Antiquité et les petites villes médiévales au sein du Massif Central: 10/03/2017, Clermont-Ferrand.

La jeune équipe du CHEC (Centre d’histoire « Espaces et Culture ») de Clermont-Ferrand propose cette année encore une journée d’étude aux jeunes chercheurs autour d’une thématique en lien avec un de ses axes de recherches. Cette journée portera cette fois-ci sur les lieux de culte et leur place au sein des agglomérations secondaires antiques et les petites villes médiévales.

Pour plus d’informations :

« La place et le rôle des lieux de culte dans les agglomérations secondaires de l’Antiquité et les petites villes médiévales au sein du Massif Central »,  Journée d’étude,  Calenda, Publié le jeudi 16 février 2017, http://calenda.org/394925

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Appel à contribution:La figure du combattant à l’époque romane:Issoire,20-22/10/2017[délai: 31/05/2017]

RÉSUMÉ

Entre menace et commémoration, la violence armée s’est installée dans notre actualité. Parce qu’elle est omniprésente et qu’elle interroge en continu les catégories sociales et les destins humains, la figure du combattant a été retenue comme thématique pour la vingt-septième édition du colloque d’Issoire qui se déroulera les 20, 21 et 22 octobre 2017.

ANNONCE

Argumentaire

Longtemps réservée aux historiens, l’étude du recours aux armes concerne en réalité tous les champs de la médiévistique. S’incrivant dans les orientations actuelles de la New Military History, l’ambition de cette rencontre interdisciplinaire est de réunir et de faire dialoguer sur ce sujet historiens de l’art, archéologues, historiens, spécialistes de la littérature travaillant sur les xe-xiie siècles.

En suivant les pistes ouvertes par Philippe Contamine, Bernard S. Bachrach, Helen Nicholson, Dominique Barthélemy, Philippe Buc et bien d’autres, le choix a été d’éclairer la figure du combattant dans ses dimensions pragmatique et symbolique. Celle-ci noue les différents aspects de la question : pratique de la violence armée, expérience et métaphore du combat, articulation avec la vie sociale, mise en scène des différentes formes de combat guerrier au travers de leurs représentations.

Entre actualité et permanence, la figure du combattant est, en effet, très présente dans les traces des xe-xiie siècles parvenues jusqu’à nous, quelle que soit leur nature (manuscrite, iconographique, archéologique, etc). Ces traces, documents d’archives et représentations, figurées, narratives, sont autant d’intermédiaires nous permettant d’appréhender cette réalité, de manière partielle, déformée et partiale, voire instrumentalisée.

Pour plus d’informations suivre le lien suivant : « La figure du combattant à l’époque romane »,  Appel à contribution,  Calenda, Publié le mardi 07 février 2017, http://calenda.org/393066

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