Colloque :  » L’arbre anthropomorphique, l’homme arborescent. », 4e journée d’étude de « Trames arborescentes », Paris Sorbonne et Paris Est Créteil, 8-9 nov. 2017

« L’arbre anthropomorphique, l’homme arborescent. Les trames arborescentes et le corps humain de l’Antiquité à nos jours », Université Paris-Sorbonne et Université Paris-Est Créteil, les 08 et 09 novembre prochains.

Programme

09h30
Accueil des participants
10h00
Présentation de la journée
Antoine Paris et Naïs Virenque

Première session : genèses
Présidence : Sergi Sancho Fibla
Chercheur postdoctoral au Labexmed, TELEMME, Aix-Marseille Université/CNRS
13h15
Images du palmier et de la croissance dans les trames de la
Lettre apocryphe de Jacques
Antoine Paris, Doctorant en Langue et Littérature grecques et Études bibliques, Orient et Méditerranée, Université Paris-Sorbonne et Université de Montréal
14h00
La souche du corps adamique et ses ramifications : autour
d’une fresque de Marco d’Oggiono
Gwladys Le Cuff, Doctorante en Histoire de l’Art, Université Paris-Sorbonne et Université de Picardie Jules Verne,
Amiens / ATER en Histoire de l’Art, Université Lyon 3
14h45 Pause

15h00
Les ramures de corail dans l’orfèvrerie germanique à la fin du
XVIe siècle : une matérialisation d’une métamorphose du corps
Fabiola Gilardoni, Doctorante en histoire de l’art, Université de Picardie Jules Verne, Amiens et Ludwig Maximilian Universität, Munich

15h45
Comme des paupières devenues pétales au bout de tiges
transformées en vertèbres : des arborescences
endométamorphiques
Giuseppe Crivella, Docteur en Phénoménologie et Philosophie des images, Université de Pérouse

16h30
Présence des végétaux anthropomorphiques dans les comics
mainstream et émergence d’une conscience écologique aux
États-Unis
Pierre-Alexis Delhaye, Professeur de Lettres, Lycée Camille Claudel, Fourmies
17h15 Clôture de la première journée
20h30 Rendez-vous pour le repas du soir (à la charge des participants)

Deuxième session : le corps au prisme de l’arbre
Présidence : Christiane Klapisch-Zuber
Directrice d’études en Histoire médiévale, École des Hautes Études en Sciences Sociales

09h30
« Il a grandi pareil à une jeune pousse » : analogies entre la
croissance végétale et le développement humain dans la
poésie grecque archaïque et dans la médecine hippocratique
Alessandro Buccheri, Doctorant en Anthropologie des Mondes anciens, Université de Sienne et École des Hautes Études en Sciences Sociales / Université Sorbonne Nouvelle Paris 3

10h15
Homo arbor inversa : anatomie d’un modèle arborescent
physiologique, moral et social au XVIe siècle
Vincent Robert-Nicoud
Docteur en Langues médiévales et modernes (français), Université d’Oxford
11h00 Pause

11h15
Sexe, genre et vertus des palmes. Botanique, symbolique
chrétienne et discours national-catholique sur les palmiers
d’Elche
Sophie Albert,  Maître de conférence en Littérature française, EA « Études et édition de textes médiévaux », Université Paris-Sorbonne

12h00
Approche philosophique et médicale du lexique végétal dans la
description de l’anatomie humaine
Laetitia Marcucci, Docteur en Philosophie, ATER en Philosophie et Sciences de l’Éducation, Université Côte d’Azur
Florian Violon, Médecin spécialisé en Anatomie et Cytologie pathologiques, Interne des Hôpitaux de Nancy, Université de Lorraine

Troisième session : que trame le corps ?
Présidence : Jean-René Valette
Professeur de Littérature médiévale, Université Paris-Sorbonne

14h00
Tristan et la végétalisation de l’homme : du corpus français aux
remaniements germaniques
Brindusa Grigoriu, Maître de conférences en Littérature française, l’Université Alexandru Ioan Cuza, Iași

14h45
Corps, musique et méditation : appropriations visuelle et
sonore du Lignum vitae de Bonaventure
Anne-Zoé Rillon-Marne, Maître de conférences en Musicologie, Université catholique de l’Ouest, Angers, Membre associé au Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale, Poitiers

15h30
Racines, sang, feuilles et cris. La configuration du « mirabile
monstrum » dans les images et les textes du Moyen Âge tardif
Sergi Sancho Fibla, Chercheur postdoctoral au Labexmed, TELEMME, Aix-Marseille Université / CNRS

16h15 Pause

16h30
« Tout arbre a racine en lieu de bouche ». Les arbres
anthropomorphiques et la structuration du discours botanique
dans l’encyclopédisme médiéval (XIIIe-XVe siècle)
Alice Laforêt, Conservatrice des bibliothèques, Bibliothèque nationale de France

17h15
Une mnémotechnique de l’homme arborescent ? L’art de la
mémoire et le corps dans les images d’arbres et les
diagrammes arborescents au Moyen Âge et à la Renaissance
Naïs Virenque, Doctorante en Histoire de l’Art, Centre d’Études Supérieures de la Renaissance,
Université de Tours
18h00
Conclusion et ouverture
Antoine Paris, Doctorant en Langue et Littérature grecques et Études bibliques, Orient et Méditerranée, Université Paris-Sorbonne et Université de Montréal
Naïs Virenque, Doctorante en Histoire de l’Art, Centre d’Études Supérieures de la Renaissance, Université de Tours

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Poste : Assistant professor en Étude mondiales/globales (Global studies), U. California Irvine [délai/examen à partir du 1 novembre]

Fiche de recrutement en anglais ci-dessous :

Une fois n’est pas coutume, le délai n’est pas explicitement clôt : « Review of applications will begin on November 1, 2017 and continue until the post is filled. [L’examen des candidatures commencera au 1er novembre 2017 jusqu’à sélection.] »

 

The International Studies Program at the University of California, Irvine invites applications from outstanding scholars involved in critical interdisciplinary global research with substantive foci in political, sociocultural, historical, legal, geographical and economic issues to apply for a tenure-track assistant professor position. All candidates with a research agenda that engages complex global issues and cuts across foci in creative ways will be considered. The successful candidate will hold a PhD in a relevant discipline in the social sciences or humanities. Candidates should address explicitly how critical and global perspectives are deployed and/or local-global dimensions feature in their research. Candidates should have an outstanding record of research, publication, teaching and professional service.

The International Studies Program is planning to become a full department with a unique doctoral program. The candidate will be involved in building an innovative, interdisciplinary and diverse intellectual environment and developing curriculum around global theory, research, and pressing regional and transnational issues.

Applicants should submit a cover letter highlighting qualifications, evidence of teaching excellence, statement of teaching, curriculum vitae, up to three publications and ensure three letters of reference are submitted by the deadline. A separate statement that addresses past and/or potential contributions to diversity, equity and inclusion must also be included in the application materials. Applicants must apply online at: https://recruit.ap.uci.edu/position/3196/applicants/new?utf8=%E2%9C%93.
These materials should be directed to Professor Eve Darian-Smith, Director, International Studies, University of California, Irvine CA 92697-5100.

Review of applications will begin on November 1, 2017 and continue until the post is filled.

Preference may be given to those candidates who demonstrate a sustained commitment to advance equitable access to higher education, and who have performed public and university service that addresses the needs of underrepresented minority populations.

The University of California, Irvine is an Equal Opportunity/Affirmative Action Employer advancing inclusive excellence. All qualified applicants will receive consideration for employment without regard to race, color, religion, sex, sexual orientation, gender identity, national origin, disability, age, protected veteran status, or other protected categories covered by the UC nondiscrimination policy. A recipient of an NSF ADVANCE Award for gender equity, UCI is responsive to the needs of dual career couples, supports work-life balance through an array of family-friendly policies, and is dedicated to broadening participation in higher education.

Job Location
Irvine, CA

Requirements
Documents

• Curriculum Vitae – Your most recently updated C.V.
• Cover Letter
• Statement of Research
• Statement of Teaching
• Statement of Contributions to Diversity
– A separate statement that addresses past and/or potential contributions to diversity, equity and inclusion must also be included in the application materials (http://www.uci.edu/diversity/).
• Misc / Additional (Optional)REFERENCES
• 3-5 letters of reference required

How To Apply
1.    Create an ApplicantI: https://recruit.ap.uci.edu/apply/3196/account_and_contact
2.    Provide required information and documents
3.    If any, provide required reference information

Assistant Professor, International Studies
Job #JPF04275
School of Social Sciences – International Studies

Recruitment Period
Open date: September 22nd, 2017
See the official job description at: https://recruit.ap.uci.edu/apply/JPF04275

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Poste : Études ibériques médiévales, début : automne 2018 [candidature : 15 oct. 2017]

The Department of Spanish and Portuguese at Vanderbilt University invites applications for a tenure-track assistant professor of Medieval Iberian Studies with a preferred focus on Islamic and/or Sephardic Spain to begin in Fall of 2018.

Research interests and discipline are open. Evidence of scholarly excellence, fluency in Spanish, and the ability to teach courses in Spanish in the Department of Spanish and Portuguese are required. We welcome applications from candidates who are also fluent in one or more of the following languages: Arabic, Berber, Catalan, Galician, Hebrew, Judeo-Arabic, Judeo-Spanish, and Portuguese. An interest in active cooperation with the Classics and Mediterranean Studies Program, Jewish Studies, and Religious Studies is welcome as well. Applicants must have a Ph.D. in hand by August 15, 2018. 2/2 course load with competitive salary and benefits.

For the initial application, please upload a cover letter detailing relevant research and teaching experience, curriculum vitae and three letters of reference to Interfolio http://apply.interfolio.com/44191 by October 15, 2017.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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JE: « Regards de l’historien sur les pratiques urbaines dans les textes », vendredi 6 octobre, ENSL

10h : Accueil et ouverture
10h30 : Marianne BRISVILLE (Université de Lyon 2, CIHAM UMR5648) – « La Street-food dans les textes de l’Occident islamique médiéval »

11h30 : Julia CONESA SORIANO (Centre Roland Mousnier UMR8596, CIHAM UMR5648) – « Pratiques et représentations de l’espace urbain dans les sources ecclésiastiques. L’exemple de Barcelone à la fin du Moyen Âge. »

14h : Giulia RAINIS (CNRS Paris) – « Bêtes humaines : L’humanisation de l’animal à travers les procès dans la France à la fin du Moyen Âge »

15h : Nicolas VIDONI (Université Paul Valéry Montpellier 3, CRISES EA4224) « Les sources policières à Montpellier au XVIIIe siècle »

16h : Discussion

ENS de Lyon, D4.024 (olim R20)

Arrêt Debourg Tram et Métro

Affiche Hist2

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Projet/réseau de recherche : « The Early Modern Book Project » Autour de l’histoire du livre au début de l’époque moderne.

The Early Modern Book Project vise à mettre en relation des jeunes chercheurs travaillant de près ou de loin sur le livre à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne. Les chercheurs confirmés et les professionnels des métiers du livre sont bien sûr les bienvenus dans le projet. Prenant acte des frontières disciplinaires souvent très rigides et, parfois, de l’absence de communication, ce projet cherche à favoriser la circulation de l’information et le partage des compétences scientifiques et techniques dans le domaine du livre manuscrit et imprimé à un niveau international.
Pour ce faire, un site a été créé, https://embookproject.org/, qui s’articule autour de plusieurs axes :
–          D’abord un « Who’s who » des jeunes chercheurs travaillant sur ce domaine. Le Member Directory est un moyen de retrouver facilement les personnes s’intéressant à un aspect spécifique du sujet.
–          Le calendrier, ouvert à tous, permet de repérer les conférences, les appels à contribution et les offres de postes liés à l’histoire du livre.
–          Le forum, réservé aux inscrits, est un espace d’échange informel, où il est possible de se tenir informé des nouvelles publications et de demander des conseils d’aide à la recherche : renseignements bibliographiques, traductions, transcriptions, identifications de provenances, d’éditions, de textes, d’images (entre autres).
–          Un glossaire multilingue des termes liés à l’histoire du livre est également en cours de constitution.
Outre cette plate-forme en ligne, nous souhaitons organiser des rencontres et ateliers ouverts aux membres ainsi qu’aux autres chercheurs, où chacun pourra intervenir en fonction de ses centres d’intérêt.
–          Des ateliers thématiques seront l’occasion pour les jeunes chercheurs de se former à des méthodes issues de toutes les disciplines liées à l’étude du livre ancien, qui peuvent leur être utiles dans leur recherche : par exemple la codicologie, la bibliographie matérielle, le catalogage, les instruments de recherche, l’analyse des textes et des images…
–          Sur le long terme, des journées d’études et stages auprès de spécialistes du domaine sont également envisagées.
***
The Early Modern Book Project aims to put young scholars working on Late Medieval and Early Modern manuscripts and printed books in contact with each other. Senior scholars interested in the subject are of course welcome to join. To bypass the disciplinary boundaries within the Humanities  and the lack of communication among institutions, we want to encourage  the sharing of information and technical skills related to the study of manuscript and printed books at an international scale.
To that end, a website has been created, https://embookproject.org/, consisting of four parts:
  • As a « who’s who » of young scholars working on the subject, the Member Directory is a mean to get in touch with people working on a specific aspect of the subject.
  • A calendar, accessible to all, was designed to isolate information about the conferences, call for papers, and job offers related to book history.
  • A forum, which is all about informal exchanges between the members – its access is therefore restricted. Here members can keep themselves up to date with recent publications and seek assistance from other members (bibliographical advices, translating or transcribing texts, identifying the past owners of copies, identifying editions, texts, images).
  • A multilingual glossary is currently being developed.
Aside from this online platform, we wish to organize meetings and workshops open to members and other scholars, where people will be able to take part depending on their research interests.
  • Thematic workshops will be set up to allow young scholars to learn more about the various methods used to study rare books. These skills would definitely be an asset to their research. For example codicology, material bibliography, cataloging, research tools, analyzing texts and images.
  • In the future, we also wish to organize conferences and summer schools, with the help of experts in the field of book history.
The Early Modern Book Project vise à mettre en relation des jeunes chercheurs travaillant de près ou de loin sur le livre à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne. Les chercheurs confirmés et les professionnels des métiers du livre sont bien sûr les bienvenus dans le projet. Prenant acte des frontières disciplinaires souvent très rigides et, parfois, de l’absence de communication, ce projet cherche à favoriser la circulation de l’information et le partage des compétences scientifiques et techniques dans le domaine du livre manuscrit et imprimé à un niveau international.
Pour ce faire, un site a été créé, https://embookproject.org/, qui s’articule autour de plusieurs axes :
–          D’abord un « Who’s who » des jeunes chercheurs travaillant sur ce domaine. Le Member Directory est un moyen de retrouver facilement les personnes s’intéressant à un aspect spécifique du sujet.
–          Le calendrier, ouvert à tous, permet de repérer les conférences, les appels à contribution et les offres de postes liés à l’histoire du livre.
–          Le forum, réservé aux inscrits, est un espace d’échange informel, où il est possible de se tenir informé des nouvelles publications et de demander des conseils d’aide à la recherche : renseignements bibliographiques, traductions, transcriptions, identifications de provenances, d’éditions, de textes, d’images (entre autres).
–          Un glossaire multilingue des termes liés à l’histoire du livre est également en cours de constitution.
Outre cette plate-forme en ligne, nous souhaitons organiser des rencontres et ateliers ouverts aux membres ainsi qu’aux autres chercheurs, où chacun pourra intervenir en fonction de ses centres d’intérêt.
–          Des ateliers thématiques seront l’occasion pour les jeunes chercheurs de se former à des méthodes issues de toutes les disciplines liées à l’étude du livre ancien, qui peuvent leur être utiles dans leur recherche : par exemple la codicologie, la bibliographie matérielle, le catalogage, les instruments de recherche, l’analyse des textes et des images…
–          Sur le long terme, des journées d’études et stages auprès de spécialistes du domaine sont également envisagées.
***
The Early Modern Book Project aims to put young scholars working on Late Medieval and Early Modern manuscripts and printed books in contact with each other. Senior scholars interested in the subject are of course welcome to join. To bypass the disciplinary boundaries within the Humanities  and the lack of communication among institutions, we want to encourage  the sharing of information and technical skills related to the study of manuscript and printed books at an international scale.
To that end, a website has been created, https://embookproject.org/, consisting of four parts:
  • As a « who’s who » of young scholars working on the subject, the Member Directory is a mean to get in touch with people working on a specific aspect of the subject.
  • A calendar, accessible to all, was designed to isolate information about the conferences, call for papers, and job offers related to book history.
  • A forum, which is all about informal exchanges between the members – its access is therefore restricted. Here members can keep themselves up to date with recent publications and seek assistance from other members (bibliographical advices, translating or transcribing texts, identifying the past owners of copies, identifying editions, texts, images).
  • A multilingual glossary is currently being developed.
Aside from this online platform, we wish to organize meetings and workshops open to members and other scholars, where people will be able to take part depending on their research interests.
  • Thematic workshops will be set up to allow young scholars to learn more about the various methods used to study rare books. These skills would definitely be an asset to their research. For example codicology, material bibliography, cataloging, research tools, analyzing texts and images.
  • In the future, we also wish to organize conferences and summer schools, with the help of experts in the field of book history.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Séminaire : Programme 2017-18 du Seminari d’Estudis medievals de l’Institut Milà i Fontanals-CSIC, Barcelone

Le Seminari d’Estudis medievals de l’Institut Milà i Fontanals-CSIC a publié sont programme pour l’année universitaire 2017-18. Vous le trouverez en pdf en lien : Calendari TD 2017-18.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Congrès: Congrès du Cths « La transmission des savoirs » – Paris, 23-26/04/2018, Paris[délai:1/02/2018]

Le congrès du Cths – Paris 2018

143ème congrès, Paris –> La transmission des savoirs

Le congrès se déroulera du lundi 23 au jeudi 26 avril 2018, dans les locaux de l’INALCO (Institut national des langues et civilisations orientales), 65 rue des Grands moulins, Paris 13e.
Texte de présentation :
À l’exemple de celles qui les ont précédées, nos sociétés modernes, démocratiques, considèrent la transmission des savoirs comme un enjeu majeur pour leur survie. En fait, il n’existe pas de vie sociale durable sans cette transmission. Tantôt empiriques et traditionnels, tantôt construits (savoirs scientifiques, techniques, culturels et artistiques), ces savoirs incluent aussi les diverses formes de savoir-faire et de savoir-vivre (en famille, en société ou au travail). Des origines du peuplement humain de l’Europe et du monde à aujourd’hui, il reste beaucoup à découvrir (ou à redécouvrir) sur les acteurs, les facteurs, les vecteurs et les moyens de la transmission de ces savoirs. Les acteurs, ce sont d’abord la famille nucléaire ou élargie, et, de façon plus large, tous ceux qui vous initient aux règles de l’institution et de la société. Les institutions concernées peuvent être de formation (écoles et universités) ou de recherche (universités encore et organismes de recherche).
Il convient de prendre en compte aussi les multiples formes d’apprentissage, ce dernier n’excluant pas l’autodidaxie. La transmission des savoirs s’effectue d’abord par l’écrit. De ce point de vue, la révolution du livre et de l’imprimerie, constitue un tournant majeur. Si, à côté du livre, les périodiques ont apporté une contribution décisive, la transmission peut s’effectuer par le son (théâtre, musique). L’image offre aussi un vecteur majeur. Il y a toute une histoire du film et de la télévision à conduire sous l’angle de la transmission des savoirs. De même que le cinéma ou la télévision, l’internet, puis, aujourd’hui, les réseaux sociaux sont à la fois, « la meilleure et la pire des choses ». Il s’agit, à toute époque et en tout lieu, de s’interroger sur l’enseignement et ses méthodes, sur les rapports du maître et de l’élève, sur la formation professionnelle et ses méthodes. Cette transmission requiert aussi la vulgarisation, à laquelle contribuent la presse grand public ou spécialisée, la radio et la télévision.
À côté de ces nouveaux moyens de transmission des savoirs, la tradition orale a joué un rôle essentiel depuis les origines des sociétés humaines. La transmission des savoirs et des savoir-faire s’exprime tout autant par les gestes, impliquant une formation sur le tas, comme le montrent les effets des migrations interrégionales ou internationales. Savoirs et savoir-faire se transmettant à des publics. Cette transmission dépend cependant de paramètres tels que l’âge, le genre, la nationalité, la religion, les groupes sociaux et tous les réseaux d’appartenance. Vue sous l’angle des usages, la transmission des savoirs requiert une formation initiale, acquise par la famille, l’école ou l’apprentissage, mais aussi continue. Se révèle ainsi l’importance du capital humain, fait à la fois de connaissances et de compétences. En matière de transmission des savoirs s’ouvre ainsi un champ immense, celui des relations entre réalités et représentations du temps, en tout temps et en tous lieux.
Le Forum des sociétés savantes accueille du mardi 24 au jeudi 26 avril 2018 toutes les sociétés historiques et scientifiques de paris et d’Île-de-France qui souhaitent présenter leurs activités et leurs publications.
L’inscription au Forum est gratuite mais nécessaire, avant le 1er février 2018.

Pour plus d’informations : http://cths.fr/co/

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Appel : « Pluralisme religieux, sociétés plurielles : les religions dans l’espace public européen », Nantes, 3-5 octobre 2018 [délai : 15 octobre 2017]

Page de l’appel en français et en anglais.

Soumission des propositions

Nous invitons les chercheurs de tous les champs académiques, y compris et en particulier les doctorants, à soumettre leur proposition de communication.

Les propositions pour des communications de 30 minutes devront être envoyées avant le 15 octobre 2017  cette adresse suivante. Les communications peuvent être rédigée en anglais ou en français. Elles doivent impérativement contenir :

  1.  Un document au format .doc contenant
    1.  Nom complet et affiliation
    2. Titre de la communication proposée (et indication de l’atelier dans lequel l’intervention est proposée)
    3.  un résumé de la communication (200-500 mots)
    4. une liste de 5-10 mots-clés
  2.  Un CV

Validation et confirmation

Le comité d’organisation confirmera la réception des soumissions et se prononcera sur celles retenues et celles rejetées au plus tard le 30 novembre 2017. Les contributeurs retenus seront invités à confirmer leur participation.

Les frais des intervenants sur place (hébergement, repas) seront assurés par les organisateurs, ainsi que les frais de déplacements pour ceux dont l’université d’affiliation ne peut pas les prendre en charge.

Argumentaire :

Pour l’historien Tony Judt, l’identité est un mot dangereux. Souvent basées sur des conceptions essentialistes et anhistoriques de la nation ou de la religion, les politiques identitaires remettent aujourd’hui en question les fondements pluralistes et multi-religieux des sociétés en Europe et au-delà. Ce colloque propose d’explorer ce en quoi la diversité religieuse et culturelle a toujours constitué un élément important des sociétés européennes. Nous nous pencherons sur la manière dont divers États ont accommodé la religion en général et des organisations religieuses en particulier, en prêtant une attention particulière aux questions d’identité de groupe et de liberté individuelle ainsi qu’à la distinction entre espaces privé et public et en interrogeant les termes et les logiques de proximité, d’échanges, de relations et d’emboitement entre les sociétés et les États dans cet espace en constante mutation. Il sera essentiel de toujours se demander de quelle Europe, de quels espaces publics et de quelles sociétés européennes on parle – l’Europe d’aujourd’hui, souvent identifiée de manière trop simpliste à un projet politique spécifique, l’Union européenne, et aux relations à ses espaces voisins méditerranéens et orientaux n’est pas la même que celle de 1914, encore moins celle du moyen âge ou du XVIe siècle.

Le paysage confessionnel de cet espace est à la fois systématiquement marqué par la diversité et constamment en évolution, en mouvement. Les religions changent continuellement. Dit d’une autre manière, les croyants et pratiquants adaptent continuellement leur pratiques et croyances religieuses aux réalités sociales et politiques changeantes. Par exemple, de nombreux chrétiens ou musulmans considèrent leur religion comme immuable : les appels au changement, les doctrines ou pratiques réformistes sont souvent présentés comme des efforts de « retour » à une pureté originelle perdue, un apogée supposée (l’âge des Apôtres, du Prophète et de ses compagnons, « l’Âge d’Or » de l’Église au XIIIe siècle…). Ce schéma a pour effet d’essentialiser la religion et peut mener au fondamentalisme ainsi qu’à un rejet doctrinaire de versions rivales de sa propre religion (Judaïsme Rabbinique/Karaïsme, Catholicisme/Protestantisme, Sunnisme/Chiisme) et des éléments séculiers de la modernité. Une telle essentialisation provenant d’une source extérieure à la tradition religieuse peut les conduire à la rejeter, à la considérer comme « obscurantiste » ou incompatible avec les valeurs séculières contemporaines. Et pourtant, les religions sont en perpétuel mouvement : les formes diverses de Judaïsme ou de Bouddhisme pratiquées aujourd’hui en Europe sont différentes de celles qu’on pouvait trouver il y a des siècles, ou de celles qu’on trouve encore aujourd’hui dans d’autres parties du monde.

Au cours de ce colloque, nous étudierons l’héritage religieux dans les sociétés européennes et dans leurs espaces d’influence, de contacts et d’échanges à travers cinq sessions académiques sur des thèmes clés en privilégiant des approches favorisant le dialogue entre les disciplines. Les communications pourront être proposées en français ou en anglais. En parallèle, nous organiserons une série d’ateliers en français pour les professionnels, les décideurs politiques et pour tous les publics intéressés par les défis et possibilités que pose la diversité dans la pratique religieuse et la foi aux sociétés du XXIe siècle.

Ateliers académiques :

  • Atelier 1 : Définir la religion
  • Atelier 2 : Sécularisation, laïcité(s) et pluralisme dans les sociétés européennes
  • Atelier 3 : Politiques religieuses dans les empires coloniaux européens
  • Atelier 4 : Pluralisme religieux dans le monde musulman
  • Atelier 5 : Religion et mondialisations : sécularisation, commercialisation, réenchantement

Soumission des propositions

Nous invitons les chercheurs de tous les champs académiques, y compris et en particulier les doctorants, à soumettre leur proposition de communication.

Les propositions pour des communications de 30 minutes devront être envoyées avant le 15 octobre 2017 à cette adresse. Les communications peuvent être rédigée en anglais ou en français. Elles doivent impérativement contenir :

  1.  Un document au format .doc contenant
    1.  Nom complet et affiliation
    2. Titre de la communication proposée (et indication de l’atelier dans lequel l’intervention est proposée)
    3.  un résumé de la communication (200-500 mots)
    4. une liste de 5-10 mots-clés
  2.  Un CV

Validation et confirmation

Le comité d’organisation confirmera la réception des soumissions et se prononcera sur celles retenues et celles rejetées au plus tard le 30 novembre 2017. Les contributeurs retenus seront invités à confirmer leur participation.

Les frais des intervenants sur place (hébergement, repas) seront assurés par les organisateurs, ainsi que les frais de déplacements pour ceux dont l’université d’affiliation ne peut pas les prendre en charge.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Appel : « Rethinking the Medieval Frontier », 10 avril 2018 [délai: 1 fév 2018]

Rethinking the Medieval Frontier(10 April: Leeds)

Few topics in medieval studies have as much current relevance and activity as frontiers and

borders. Yet approaches to their study in the Middle Ages are often untheorised, and compare, if at all, only to often outdated studies of the ancient or modern world. Yet medievalists are well placed, given the richness of their material and the complexity of medieval politics and society, to challenge such ‘classical’ ideas of The Frontier, whose weaknesses are now being exposed by current events. A fully comparative approach to the possibilities of what it meant to establish, live in or contest a frontier or border zone shown by the societies of late Antiquity and the Middle Ages can power the development of a new shared understanding of the processes at work where borders are laid down or transgressed.

The project Rethinking the Medieval Frontier has been exploring such ideas since 2015. Its first one-day conference, made possible by a British Academy/Leverhulme Trust Small Research Grant, will take place on 10th April 2018. Scholars at all levels working on frontiers and borders within the period 100-1500 CE, in any geographical area, are invited to offer papers addressing questions such as these:
• Who defines or defined a frontier, and with what effect?
• How did the medieval understanding of the world envisage or describe frontiers?
• How was a frontier physically constituted?
• Did military frontiers differ from other sorts of border, and if so how?
• How do archaeologists’ views of medieval frontiers compare to those of historians?
• What persons or groups crossed medieval borders, and why? Who was prevented from doing so, and how effectively?
• What persons or groups lived in border zones, for what reasons?
• How far did frontiers and borders create or inform medieval identities?
• How do the insights of other disciplines studying frontiers apply to medieval societies,and
• how do medievalist disciplines differ in their study of frontiers?

Papers should be up to 15 minutes long and may be exploratory or experimental. Comparison of more than one medieval society is encouraged. Titles and abstracts should be received by 1st February 2018. It may not be possible to accept all submissions. Some travel bursaries are available to allow attendance which might otherwise not be possible, including from outside the UK.

Submissions, as well as any other queries, should be sent to Jonathan Jarrett, School of History, University of Leeds, LS2 9JT,  Jonathan Jarrett.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Séminaire d’études médievales : programme du 1er semestre du Seminari d’estudis doctorals de l’Institut Milà i Fontanals CSIC de Barcelone

Pour information, le Seminari d’estudis doctorals medievals de l’IMF-CSIC de Barcelone a publié ses prochaines dates.

28/09 – MIGUEL ROYANO (Universidad de Sevilla)

La comunidad mercantil de la Corona de Aragón en la Baja Andalucía (1516-1556): una nueva hipótesis y enfoque metodológico

***

19/19 – ALBERT CASSANYES (Universitat de Lleida)

[titre à confirmer]

***

21/12 – XAVIER COSTA (Universitat de Barcelona)

El monacat altmedieval als comtats catalans: entre la tradició i les noves tecnologies

Lieu :Aula de Seminaris (1er étage) Institució Milà i Fontanals,  C/de les Egipcíaques, 15,  08001 Barcelona, Espagne

 

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Bourses : 2 PhD fellowships (bourses doctorales), Centre for Medieval Literature, à partir du 1 février 2018 [délai : 1/11/2017]

Délai : 1er novembre 2017

2 PhD fellowships are available at the Centre for Medieval Literature (CML), starting February 1, 2018. The fellowships run for 3 years and the successful candidates must hold an MA within medieval textual culture (literature, philology, history, religion or other with emphasis on texts and/or languages).

CML is a Danish centre of excellence founded in 2012, based jointly at SDU and at the University of York. The centre‘s field of research is European medieval literatures in a broad sense. Its ambition is to propose new theoretical frameworks for the field which is still predominantly divided into national interests and paradigms.

The proposed research project for the PhD must fall within one of the Centre’s main themes, Canon and Library, Imperial Languages or Transformations and Translocations (see further at sdu.dk/cml). The centre encourages projects which include a comparative element, either chronologically, geographically or between disciplines and languages.

At present the centre and its associates can provide competence of supervision in Ancient and Medieval History, History of Religion, Spanish, Greek, Latin, Art History, Comparative Literature; co-supervision can also be provided by York within French, Old and Middle English, Italian and Old Norse.

Further information is available from the Head of the Centre for Medieval Literature Lars Boje Mortensen, email: labo@sdu.dk

Application, salary and conditions of employment etc.A PhD Fellowship is a three-year position. Employment ends automatically by the end of the period. The holder of the fellowship is not allowed to have other paid employment during the three-year period.

To qualify for a PhD position you must have completed a relevant master’s degree with a good assessment by the application deadline.

Applications will be assessed by an expert assessment panel. All applicants will receive the part of the panel’s assessment that is relevant to their application.

For more information, please see « 2 PhD Fellowships in Medieval Literature » at the SDU Vacant Positions page, http://www.sdu.dk/da/service/ledige_stillinger.

An interview may form part of the overall assessment of the applicants’ qualifications.

The Faculty expects applicants to read the information “How to apply” before applying.
Application and all appendices must be in Danish, English or one of the Scandinavian languages.
Only material in Danish, Norwegian, Swedish, and English will be assessed. Please always include a copy of original diploma/certificates.

The application should include:

  • Special PhD-application form found here
  • Curriculum Vitae
  • Detailed project description, no more than 5 pages of 2.400 keystrokes
  • Examination certificates
  • A maximum of 2 of the most relevant publications. Please attach one pdf-file for each publication. For any publication with a co-author, a co-author statement must be submitted as part of the pdf-file

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Bourses : bourses du département du Rhône pour les jeunes chercheurs (masterants et doctorants) en sciences sociales [délai : 15 octobre]

Pour l’année universitaire 2017-2018, le Département de la Drôme propose des bourses de soutien à la recherche pour les étudiants en sciences humaines et sociales dont les recherches portent principalement sur le département de la Drôme.
Le montant de ces bourses s’échelonne de 1000 € pour un master 1 à 2000 € pour un doctorat. Elles sont éventuellement reconductibles sur plusieurs années.
Vous trouverez ci-dessous les pdf de cette très belle offre d’aide pour les travaux des jeunes chercheurs.
Vous trouverez ci-dessous le dépliant :recto 
et verso .
(S’il y avait un souci de lecture, contactez le mail du site et nous vous renverrons le mail d’origine).

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Appel à contribution:Vrai, faux, mensonge:5-6/03/2018, université de Genève[délai:01/12/2017]

Vrai, faux, mensonge

Appel à communication en vue des Huitièmes Journées d’études des Jeunes Chercheurs Médiévistes de l’Université de Genève et de la Conférence universitaire de Suisse occidentale

*  *  *

Publié le jeudi 14 septembre 2017 par Anastasia Giardinelli

RÉSUMÉ

Si le mensonge renvoie à toute forme de discours contre la vérité, nous ne pouvons comprendre le premier sans définir la seconde et son rapport au faux. Ce lien, d’autant plus complexe au Moyen Âge, constitue l’enjeu de ces Huitièmes journées d’études. La conception augustinienne lie étroitement le mensonge à la parole et, par extension, au Verbe divin qui témoigne d’une dichotomie entre Dieu et le Diable. Au-delà des enjeux théologiques et moraux qu’elle soulève, cette question suggère plus largement des pistes de réflexion sur le langage et la corrélation entre forme et vraisemblance. Au plan littéraire, outre l’opposition classique entre vers et prose, nous proposons d’explorer les stratégies d’effets de réel et autres formules langagières qui, tout en visant à accréditer le discours, concourent parfois à l’affaiblir…

ANNONCE

Argumentaire

Si le mensonge renvoie à toute forme de discours contre la vérité, nous ne pouvons comprendre le premier sans définir la seconde et son rapport au faux. Ce lien, d’autant plus complexe au Moyen Âge, constitue l’enjeu de ces Huitièmes journées d’études.

La conception augustinienne lie étroitement le mensonge à la parole et, par extension, au Verbe divin qui témoigne d’une dichotomie entre Dieu et le Diable. Au-delà des enjeux théologiques et moraux qu’elle soulève, cette question suggère plus largement des pistes de réflexion sur le langage et la corrélation entre forme et vraisemblance. Au plan littéraire, outre l’opposition classique entre vers et prose, nous proposons d’explorer les stratégies d’effets de réel et autres formules langagières qui, tout en visant à accréditer le discours, concourent parfois à l’affaiblir. Le paradoxe de la notion de représentation émerge alors, synonyme à la fois de traduction mensongère de la parole première et de support pédagogique au Verbe divin. L’Ovide moralisé, dans lequel l’allégorie apparaît comme un moyen de prémunir les fables païennes antiques de l’oubli en les ramenant à une forme de vérité chrétienne, interroge le pouvoir persuasif et didactique de la fiction : l’expression d’une vérité peut-elle se passer de la séduction du texte, le docere peut-il se dissocier du placere ? Cette réflexion amorce le débat des intérêts mutuels de la littérature et de l’histoire – si la première se nourrit du pouvoir d’accréditation de la seconde, elle peut également doter celle-ci d’une attractivité supérieure –, mais aussi celui de la conception de la “vérité historique”, qui varie en fonction des époques et des disciplines et appelle d’ailleurs à étudier le problème des faux diplomatiques.

L’allégorie – dont l’essoufflement à la fin du Moyen Âge invite à interroger la métamorphose des régimes épistémologiques à cette époque – offre une ouverture de la littérature vers l’histoire de l’art : l’inscription du représenté dans le représentant, mais également le concept des ‘‘vraies images’’ dans l’iconographie religieuse sont autant de pistes permettant d’alimenter notre réflexion sur le vrai et le faux. Le corps occupe également une place importante dans la réflexion sur la vérité. Souvent considéré comme intrinsèquement authentique, le corps peut être craint pour son potentiel révélateur, mais peut également être objet de manipulations. Cette dimension problématique de la vérité et de ses variantes nourrit encore la réflexion sur le statut philosophique ou théologique de la vérité à l’Université de Paris notamment. Dans cette lignée, le discours du fou remet exemplairement en question ces catégories entre vrai et faux, acceptable et inacceptable, même si, paradoxalement, la folie semble au final offrir une réaffirmation de l’ordre normatif qu’elle met en cause. La possibilité d’une vérité mauvaise ou au contraire d’un mensonge utile reconditionne à son tour le rapport usuel aux catégories axiologiques.

Par ailleurs, une approche codicologique apporterait un éclairage neuf sur les vérités complémentaires ou alternatives caractérisant le dialogue entre le texte et l’image, de même qu’une réflexion philologique permettrait d’envisager un texte dans la perception schématique de son stemma codicum. Enfin, une réflexion sur les concepts de vrai, faux et mensonge ne saurait se dispenser de sonder l’hypocrisie et le jeu des masques de Faux-Semblant dans le Roman de la Rose ou la renardie du goupil dans le Roman de Renart. Au-delà de ces deux personnifications, les textes parodiques et satiriques méritent d’être examinés à la lumière de notre problématique : de l’hypocrisie des frères mendiants fustigée par Rutebeuf à la fausseté honnie du cheval Fauvel, l’ironie ne saurait manquer de soulever, dans ses emplois divers, les interrogations des médiévistes.

Telles seront les grandes lignes de la thématique que nous voudrions explorer à l’occasion de ces Huitièmes journées d’études. Des propositions de communication de 30 minutes relevant de tous les domaines des études médiévales (histoire, histoire de l’art, philosophie, théologie, langues et littératures, philologie, codicologie, diplomatique…) sont les bienvenues, en français (langue de déroulement du colloque) ou en anglais.

Vrai, faux, mensonge : Huitièmes journées internationales d’études médiévales des Jeunes Chercheurs Médiévistes de l’Université de Genève & de la Conférence Universitaire de Suisse Occidentale (5-6 mars 2018)

Modalités de soumission

Les propositions de contribution, d’une demi-page environ, accompagnées de renseignements pratiques (statut, institution de rattachement, domaine de recherche) sont à envoyer au format PDF avant le 1er décembre 2017 à l’adresse suivante : journeesetudesjcm@gmail.com

Des propositions de communication de 30 minutes relevant de tous les domaines des études médiévales (histoire, histoire de l’art, philosophie, théologie, langues et littératures, philologie, codicologie, diplomatique…) sont les bienvenues, en français(langue de déroulement du colloque) ou en anglais.

Pour plus d’informations : « Vrai, faux, mensonge », Appel à contribution, Calenda, Publié le jeudi 14 septembre 2017, http://calenda.org/416073

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Journée d’étude:Administrer la ville dans et hors les murs (Occident, XIVe-XVIe siècle):22/06/1018, Amiens[délai:15/11/2017]

Depuis le début des années 2010, les rencontres scientifiques traitant la question des abords des villes médiévales en Occident, leur extra muros, à savoir les faubourgs, la banlieue et le plat-pays, se multiplient. Cette historiographie récente, aux acquis indéniables, demande cependant à être encore approfondie. Par exemple, la comparaison des modes de fonctionnement intra et extra muros permettrait de mieux les définir. On pourrait ainsi comprendre plus précisément les espaces périphériques et mieux appréhender la ville médiévale dans son ensemble. La recherche récente a montré que les espaces situés au dedans et au dehors de l’enceinte urbaine sont des zones policées sous le pouvoir d’une autorité politique commune, laïque ou religieuse. S’appuyant sur cet acquis, la journée d’études aura pour objectif d’approfondir la connaissance de l’administration de toute la société urbaine

ANNONCE

Journée d’études, Amiens, 22 juin 2018

Argumentaire

Depuis le début des années 2010, les rencontres scientifiques traitant la question des abords des villes médiévales en Occident, leur extra muros, à savoir les faubourgs, la banlieue et le plat-pays, se multiplient. Leur dynamisme a remis en cause la vision traditionnelle d’une société urbaine opposée au monde rural. La notion de dualité ou de dichotomie laisse progressivement place à celle d’une complémentarité forte entre les deux entités dont les interactions demeurent toutefois souvent encore floues.

Cette historiographie récente, aux acquis indéniables, demande cependant à être encore approfondie. Par exemple, la comparaison des modes de fonctionnement intra et extra muros permettrait de mieux les définir. On pourrait ainsi comprendre plus précisément les espaces périphériques et mieux appréhender la ville médiévale dans son ensemble.

La recherche récente a montré que les espaces situés au dedans et au dehors de l’enceinte urbaine sont des zones policées sous le pouvoir d’une autorité politique commune, laïque ou religieuse. S’appuyant sur cet acquis, la journée d’études aura pour objectif d’approfondir la connaissance de l’administration de toute la société urbaine. En cela, les enclaves juridictionnelles ne pourront pas être au cœur de la communication mais pourront être prises en compte en tant qu’élément de comparaison. Il s’agira donc non pas d’analyser le fonctionnement de la ville par rapport à celui de son plat-pays dans son intégralité, mais d’articuler l’intra muros aux faubourgs et à la banlieue.

Les contributions porteront sur l’Occident, principalement aux XIVe-XVIe siècles durant lesquels la ville redéfinit les relations qu’elle entretient avec ses abords face aux troubles géopolitiques, sanitaires et économiques.

Quatre thèmes majeurs sont à envisager ici :

  • Le commerce et l’économie : le citadin et le faubourien sont-ils soumis aux mêmes obligations règlementaires et bénéficient-ils des mêmes prérogatives dans leurs activités ? Existe-t-il un modèle de répartition des infrastructures artisanales et commerciales spécifique au dedans et au dehors ?
  • La défense et la justice : quel est le rôle des habitants des faubourgs dans les services de guet, de corvée ou de lutte contre le feu ? Les auxiliaires de police, relevant d’une même autorité, sont-ils les mêmes de part et d’autre des murailles ?
  • Prévention situationnelle : les mesures et les aménagements liés à l’hygiène publique et à la prévention contre les incendies sont-ils uniformes dans l’ensemble de la ville ? Les faubourgs concentrent-ils vraiment davantage d’activités et de pratiques polluantes que la ville intra muros ?
  • Les jeux et les festivités : la réglementation des divertissements privés (prostitution, danses, jeux de hasard, rencontres sportives, etc.) est-elle la même de chaque côté de l’enceinte ? Où se situent les jardins d’entraînement des compagnies bourgeoises et les espaces dédiés aux grandes festivités publiques ? Dans quelle mesure les trajets des processions et des joyeuses entrées mettent-ils en relation les espaces intra et extra muros ?

Modalités pratiques d’envoi des propositions

Les propositions de communication (résumé de 300 à 500 mots et un titre) sont à envoyer pour

le 15 novembre 2017

au plus tard à : catherine.xandry[at]u-picardie.fr

Journée d’études organisée par l’Université de Picardie Jules Verne et le laboratoire TrAme (EA 4284)

Pour plus d’informations : « Administrer la ville dans et hors les murs (Occident, XIVe-XVIe siècle) », Appel à contribution, Calenda, Publié le mardi 12 septembre 2017, http://calenda.org/415553

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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