Atelier doctoral:Vivre sur les marges, vivre à la frontière au sud de la Méditerranée:4-6/12/2017, Tunis, Casa de Velazquez[délai:15/09/2017]

Vivre sur les marges, vivre à la frontière au sud de la Méditerranée

4 DÉCEMBRE- 6 DÉCEMBRE 2017
TUNIS
ÉCOLE THÉMATIQUE
Inscriptions à l’atelier doctoral ouvertes jusqu’au 15 septembre 2017.
Coord. : Thouraya Belkahia (Université de Tunis) et Stéphanie Guédon (Université de Limoges)
Org. : Laboratoire Histoire des économies et des sociétés méditerranéennes (Université de Tunis), EA 4270 (CRIHAM, Université de Limoges), École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Partenariat Hubert Curien France-Maghreb (Ministère des Affaires étrangères et du Développement international – France, Ministères de l’Enseignement et de la Recherche scientifique – Algérie, Maroc, Tunisie)
Encadrants :
Th. Belkahia (Université Tunis 1)
L. Callegarin (Casa de Velázquez, Madrid)
J.-Ch. Ducène (EPHE, Paris)
A. El Bahi (Université de Kairouan)
St. Guédon (Université de Limoges)
Date limite d’inscription : 15 septembre 2017

arianepinche

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Colloque:Monachisme urbain : 300-1300:Poitiers, 30/06/2017 et 1/07/2017

ANNONCE

Argument

This interdisciplinary conference aims to explore the influence of monasticism in the city from Late Antiquity to the Late Middle Ages as well as in shaping attitudes to the body. What was the social status of the “monastic family” in the towns (including the vassals who held the monastic lands on loan)? How did monasteries integrate into the social fabric of cities? What role did they play in care for the sick? What was the relation between consecrated persons and laity? What economic role did monasteries play in towns? How did monastic art, schools and scriptoria contribute to the life of the city? To what extent did monasteries, abbots and abbesses get involved in urban politics? How did urban monasteries shape urban identity?

Programme

June 30

CESCM, Salle Crozet

24, rue de la Chaîne, Poitiers

  • 3:30 pm: registration and welcome
  • 4 pm: Lucien-JeanBord O.S.B. (Ligugé), Penser le moine et la ville dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge
  • 4:30pm: Marianne Sághy (Budapest), Practicing and prescribing  asceticism in fourth-century Rome
  • 5pm: Vincent Debiais (Poitiers), Epigraphic evidences from urban monastic communities: the example of Saint-André-le-Bas (Vienne)

5:30 pm Cocktail

  • 6pm: Keynote lecture Constant Mews (Melbourne), The monastic body and the city from the early middle ages to high scholasticism: Saint-Denis, theology and song

8 pm dinner

July 1

Société des Antiquaires de l’Ouest

Hotel de l’Échevinage et des Grandes Écoles

7, rue Paul Guillon, Poitiers

  • 10:30 am: Carol Williams (Monash), Educating St Denis monks in Paris around 1300: the music pedagogy of MS Harley 281
  • 11 am:John Crossley (Monash), Dancing in the streets, chanting in the choir: Educating St-Denis monks in Paris around 1300
  • 11:30 am:Riccardo Saccenti (Bologna), Cistercians in Thirteenth-Century Paris: the Collège des Bernardins

12-2:30 pm lunch break

  • 2:30 pm:Emilie Kurdziel (Poitiers), Monastères et chapitres de chanoines dans les villes italiennes des IXe-XIe siècles: partage des fonctions ou concurrence?
  • 3 pm:Kyly Walker (Monash), Westminster Abbey in the Early Twelfth Century
  • 3:30 pm: Teemu Immonen (Turku), Monastic Influences on Romanesque Art in Twelfth-Century Rome

4 pm coffeebreak

4:30 pm Keynote lecture Cécile Treffort (Poitiers), Hommes et femmes de Dieu en ville : l’exemple des établissements bénédictins de Poitiers au XIIe siècle

Organizers

  • Marianne Sághy (CEU Budapest) saghym@ceu.edu
  • Teemu Immonen (Turku University) teemu.immonen@utu.fi

in cooperation with Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale (CEMS) Poitiers (France), Central European University, Budapest (Hungary), University of Turku (Finland), Monash University (Australia)

Pour plus d’informations : « Monachisme urbain : 300-1300 », Colloque, Calenda, Publié le mercredi 14 juin 2017, http://calenda.org/408319

arianepinche

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Appel à contribution:Le médiévalisme. Images et représentations du Moyen Âge:AAC N° 26 revue ¿ Interrogations ?[délai:31/08/2017]

*  *  *

Publié le lundi 12 juin 2017 par Anastasia Giardinelli

RÉSUMÉ

Depuis la Renaissance, les sociétés occidentales manifestent un « goût pour le Moyen Âge  ». Le succès de séries télévisées, qu’elles soient globalisées comme Vikings ou Game of Thrones, ou plus localisées comme Wolf Hall en 2015, souligne aussi la vigueur de l’intérêt pour cette période. La présence sur nos étals de produits aux noms médiévaux et l’intérêt public pour les fêtes médiévales, entre autres, suggèrent que le Moyen Âge – ou ce qu’il est censé être – s’affirme bel et bien comme un passé qui reste présent. Le Moyen Âge est un objet réinventé. Cette fabrication du passé dans notre présent porte un nom : le médiévalisme. Ce concept peut être défini comme la reconstruction du Moyen Âge dans des siècles ultérieurs. Reconnu par la communauté académique, le médiévalisme fait l’objet d’un vigoureux effort historiographique, d’un« dynamisme croissant ». Au cœur de nombreux séminaires, de plusieurs monographies, de colloques, il est désormais entré dans une période analytique, après avoir nourri une phase essentiellement descriptive.

ANNONCE

Argumentaire

Depuis la Renaissance, les sociétés occidentales manifestent un « goût pour le Moyen Âge  » (Amalvi, 1996). Force est de reconnaître que cet intérêt s’est accéléré depuis les années 2000 : la saga littéraire Game of Thrones s’est vendue à plus de cinquante millions d’exemplaires dans le monde ; la bande dessinée médiévale a conquis un large public ; l’adaptation de la matière arthurienne est en plein essor (Blanc, 2016), comme l’illustrent les huit tomes dérivés de la série Kaamelott publiés entre 2008 et 2015, ou encore le cycle Excalibur de Jean-Luc Istin ; le cinéma « moyenâgeux  » (de la Bretèque, 2015) a les faveurs du public et des studios. Les grandes figures médiévales sont revisitées (Robin des Bois de Ridley Scott, 2010 ; Robin des Bois, la véritable histoire, Anthony Marciano, 2015) tandis que la geste des Vikings bénéficie d’un revival. Enfin, le succès de séries télévisées, qu’elles soient globalisées comme Vikings ou Game of Thrones, ou plus localisées comme Wolf Hall en 2015, souligne aussi la vigueur de l’intérêt pour cette période.

Le panorama serait incomplet sans prendre en compte les autres manifestations du Moyen Âge dans notre société au-delà des expressions médiatiques. La présence sur nos étals de produits aux noms médiévaux comme le pain Viking, l’audience des reconstitutions comme celle de la bataille d’Hastings et l’intérêt public pour les fêtes médiévales, entre autres, suggèrent que le Moyen Âge – ou ce qu’il est censé être – s’affirme bel et bien comme un passé qui reste présent. Approprié par de nombreux acteurs, diffusé par des vecteurs différents, transformé selon des intérêts particuliers, revisité par des ambitions plurielles, le Moyen Âge est un objet réinventé. Cette fabrication du passé dans notre présent porte un nom : le médiévalisme. Ce concept peut être défini comme la reconstruction du Moyen Âge dans des siècles ultérieurs. Il s’inscrit alors dans la question des régimes d’historicité (Hartog, 2002), définis comme les relations entre passé, présent et futur développées par une société. Reconnu par la communauté académique, le médiévalisme fait l’objet d’un vigoureux effort historiographique, d’un « dynamisme croissant » (Ferré, 2010 : 9). Au cœur de nombreux séminaires, de plusieurs monographies, de colloques, il est désormais entré dans une période analytique, après avoir nourri une phase essentiellement descriptive. Les premiers bilans ont été dressés (Kendrick, Moran, Reid, 2003), tandis que des synthèses globales (Falconieri, 2015) et thématiques, comme sur la bande dessinée (Marine, 2016), ont été proposées. Il est désormais possible de s’interroger sur la portée du médiévalisme, sur ses champs d’application et sur ses relations avec la médiévistique – définie comme la science et les acteurs qui étudient le Moyen Âge – et les autres sciences humaines. La réflexion peut être ordonnée autour des axes suivants :

  • Le Moyen Âge comme mythe contemporain
  • Le Moyen Âge fantastique
  • Les pratiques du Moyen Âge
  • L’utilisation politique du Moyen Âge

Pour plus d’informations :« Le médiévalisme. Images et représentations du Moyen Âge », Appel à contribution, Calenda, Publié le lundi 12 juin 2017, http://calenda.org/407720

arianepinche

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Colloque: Symposium international « Figures de la Grèce ancienne en France et Italie aux XIVe et XVe siècles », Lille 3, 22-23 juin 2017

Lille 3 organise un Symposium sur les figure de la Grèce ancienne en France et en Italie aux XIVe et XVe siècles.

22 et 23 juin, Bâtiment F, salle f0.13

Org: Catherine Gaullier-Bougassas

Projet de recherche: MYTHALEXANDRE

Veuilllez trouver le Programme 

et l’AFFICHE

 

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Appel à contribution: La parenté dans la matière de Bretagne et la matière de France: N° 4 de la revue « Juslittera » [15/09/2017]

RÉSUMÉ

Le quatrième numéro de la revue interdisciplinaire Juslittera (à paraître en décembre 2017) portera sur la parenté. Les articles devront s’intéresser à la matière de Bretagne et/ou à la matière de France. Les études menées dans une perspective comparatiste seront particulièrement appréciées mais les articles pourront également ne porter que sur l’un des deux corpus.

ANNONCE

Appel à contribution pour le numéro 4 de la revue en ligne Juslittera

Présentation

Le quatrième numéro de la revue interdisciplinaire Juslittera (à paraître en décembre 2017) portera sur la Parenté. Les articles devront s’intéresser à la Matière de Bretagne et/ou à la Matière de France. Les études menées dans une perspective comparatiste seront particulièrement appréciées mais les articles pourront également ne porter que sur l’un des deux corpus.

Bien que la revue Juslittera s’intéresse particulièrement au droit et à la littérature, les contributions pourront provenir de d’autres champs disciplinaires : civilisation/histoire, iconographie, linguistique…

Pour plus d’informations : « La parenté dans la matière de Bretagne et la matière de France », Appel à contribution, Calenda, Publié le jeudi 01 juin 2017, http://calenda.org/406777

arianepinche

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Appel à contribution: Argent et marchandises en voyage (XIIe-XXe siècle): Revue « Clio@Themis » [délai:30/09/2017]

RÉSUMÉ

Le thème proposé cherche à permettre la constitution d’un dossier centré sur l’histoire du droit des affaires, qui ne se contente pas de mobiliser le droit et l’histoire, mais qui fasse largement appel aux savoirs économiques, managériaux, sociologiques ou bien encore géographiques. Il s’agirait en l’occurrence d’offrir un questionnement qui envisage la longue durée (du XIIe au XXe siècle) sans limitation spatiale, afin de pouvoir appréhender la variété des réponses juridiques apportées aux problèmes du transport de l’argent et des marchandises, à travers les principaux enjeux suivants : les instruments juridiques permettant de faire voyager les capitaux et les marchandises ; la fluctuation de la valeur de l’argent et des marchandises d’un endroit à l’autre ; les risques du voyage de l’argent et des marchandises ; les motivations et l’organisation du voyage ; l’intervention des pouvoirs publics dans le voyage.

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Proposition de dossier thématique pour la revue Clio@Themis

Coordination

  • Luisa Brunori (CNRS/université de Lille)
  • Xavier Prévost (université de Bordeaux)

Argumentaire

Le thème proposé cherche à permettre la constitution d’un dossier centré sur l’histoire du droit des affaires, qui ne se contente pas de mobiliser le droit et l’histoire, mais qui fasse largement appel aux savoirs économiques, managériaux, sociologiques ou bien encore géographiques.

Il s’agirait en l’occurrence d’offrir un questionnement qui envisage la longue durée (du XIIe au XXe siècle) sans limitation spatiale, afin de pouvoir appréhender la variété des réponses juridiques apportées aux problèmes du transport de l’argent et des marchandises. Ainsi, parmi les principaux enjeux qui pourraient être abordés, on peut énumérer :

  1. Les instruments juridiques permettant de faire voyager les capitaux et les marchandises.
  2. La fluctuation de la valeur de l’argent et des marchandises d’un endroit à l’autre.
  3. Les risques du voyage de l’argent et des marchandises.
  4. Les motivations (besoins, curiosité, modes, agrément, …) et l’organisation du voyage (moyens de transport, transporteurs, parcours, réseaux marchands, …).
  5. L’intervention des pouvoirs publics dans le voyage.

Pour plus d’informations : « Argent et marchandises en voyage (XIIe-XXe siècle) », Appel à contribution, Calenda, Publié le jeudi 01 juin 2017, http://calenda.org/406555

arianepinche

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Journée d’étude:Deuxièmes rencontres archéologiques départementales des Alpes de Haute-Provence:Amphithéâtre Paul-Albert Février – IUT de DIGNE-LES BAINS Digne-les-Bains, le 10/06/2017

Cette manifestation scientifique et culturelle a pour objectif de proposer un état des lieux des recherches archéologiques récentes conduites dans les Alpes provençales. Tout en valorisant la richesse archéologique de ce territoire, il s’agit de restituer au public les résultats des principales opérations et de permettre aux archéologues de présenter les résultats de leurs travaux. L’objectif est également d’offrir un moment d’échange et de convivialité à ces derniers, quelles que soient leurs spécialités chronologiques ou leurs organismes de rattachement. L’édition 2017 comportera une session thématique sur la recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye, suivie d’une session d’actualité diachronique consacrée aux Alpes provençales.

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Argumentaire

Le Département des Alpes de Haute-Provence organise en 2017 la deuxième édition des Rencontres archéologiques départementales. Cette manifestation scientifique et culturelle, gratuite et ouverte à tous, a pour objectif de proposer un état des lieux des recherches archéologiques récentes conduites dans les Alpes provençales. Tout en valorisant la richesse archéologique de ce territoire, il s’agit de restituer au public les résultats des principales opérations et de permettre aux archéologues de présenter les résultats de leurs travaux. L’objectif est également d’offrir un moment d’échange et de convivialité à ces derniers, quelles que soient leurs spécialités chronologiques ou leurs organismes de rattachement. L’édition 2017 comportera une session thématique sur la recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye, suivie d’une session d’actualité diachronique consacrée aux Alpes provençales.

Les Rencontres archéologiques départementales sont organisées en partenariat avec l’IUT d’Aix-Marseille site de Digne-les-Bains, qui accueille la manifestation dans ses locaux. La diffusion de l’événement, qui s’inscrit dans le cadre des Journées nationales de l’archéologie, reçoit l’appui de la ville de Digne-les-Bains et de l’Inrap. La librairie la Ruelle (Digne-les-Bains), proposera un stand de vente d’ouvrages dédié à l’histoire, à l’archéologie et au patrimoine local.

Inscription nécessaire pour la participation à la journée et au repas (gratuit), à l’adresse archeologie@le04.fr ou par téléphone au 04.92.30.04.35, avant le 31 mai 2017.

Programme

9h : Café, accueil des participants

9h15 : Mot d’accueil

La recherche archéologique dans la vallée de l’Ubaye

  • 9h30 : L’archéologie dans la vallée de l’Ubaye : des érudits du XIXe siècle aux recherches actuelles (Delphine ISOARDI /CCJ – UMR 7299 ; Florence MOCCI / CCJ – UMR 7299)
  • 10h15 : Archéologie du lac de Serre-Ponçon : approche méthodologique et études de cas en Ubaye (Karine RAYNAUD / Ass. Patrimoine et Archéologie dans le Sud des Alpes)

11h00 : Pause

Actualités archéologiques dans les Alpes provençales

  • 11h30 : A la recherche du rempart antique et de la cathédrale de Gap (Lucas MARTIN / Inrap)
  • 12h00 : Les fouilles préventives du Castrum de Lazer dans les Hautes-Alpes : 1989-2016 (Florian BONVALOT / Eveha, Laurent FIOCCHI / Eveha)

12h30 : Pause déjeuner (buffet sur site, gratuit sur inscription)

  • 14h00 : Pas si vide ! Le Paléolithique supérieur dans les Préalpes du sud : les Prés de Laureet la moyenne vallée du Jabron (Antonin TOMASSO / université de Liège ; Guillaume PORRAZ /CNRS AnTeT, Louise PURDUE / CNRS CEPAM)
  • 14h30 : Le Plan de Chateauredon : état des connaissances sur les occupations préhistoriques (Mathieu MANENT)
  • 15h00 : La dendrochronologie dans les Alpes de Haute-Provence : résultats récents(Vincent LABBAS / LA3M – UMR 7298 ; Lisa SHINDO / CCJ – UMR 7299)

15h30 : Pause

  • 16H00 : Une sépulture protohistorique à Manosque, avenue Frédéric Mistral (Jenny SELEQUE /SDA 04)
  • 16h30 : L’archéologie préventive en milieu montagnard : le cas du Chazelet à La Grave (Audrey COPETTI ; Baptiste VAPPEREAU)
  • 17h00 : Dernières découvertes archéologiques au prieuré de Salagon à Mane(Vincent BUCCIO / SDA 04)

Pour plus d’informations : « Deuxièmes rencontres archéologiques départementales des Alpes de Haute-Provence », Journée d’étude, Calenda, Publié le mercredi 31 mai 2017, http://calenda.org/406223

arianepinche

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Appel à contribution: Les monastères de chanoines réguliers dans le Nord de la France:XIe journée d’étude à Saint-Martin-aux-Bois (Oise), 26/05/2018[délai:31/01/2018]

RÉSUMÉ

Il s’agit d’une journée d’études annuelle organisée par l’association Stalles de Picardie et l’univesité de Picardie Jules Verne qui se tiendra le samedi 26 mai 2018 dans la commune de Saint-Martin-aux-Bois (Oise). L’objectif est de faire le point de la recherche actuelle sur les monastères de chanoines réguliers dans le Nord de la France.

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XIe journée d’étude à Saint-Martin-aux-Bois (Oise), Samedi 26 mai 2018

Argumentaire

Les communautés canoniales régulières sont particulièrement bien implantées dans les diocèses situés au Nord de la Loire à l’époque médiévale. Leur fondation a souvent été favorisée par le pouvoir royal, épiscopal ou encore les seigneurs locaux cherchant à diffuser les ordres nouveaux. L’abbaye de Saint-Martin-aux-Bois est un élément représentatif de la diffusion de l’ordre de saint Augustin dans le diocèse de Beauvais. Une partie de la journée sera consacrée à l’actualité de la recherche concernant cet établissement religieux.

Le contexte scientifique actuel sur les ordres de chanoines réguliers est en plein renouvellement et nécessite de comparer des communautés et des environnements religieux différents. Cette journée d’études se propose, dans une perspective thématique élargie et dans un cadre géographique vaste, celui du Nord de la France, de comparer le mode de diffusion de ces différentes communautés, leur implantation dans le diocèse et leurs rapports avec leur environnement social immédiat. Les études régionales sont donc privilégiées avec des angles de réflexion variés, tant du point de vue de l’histoire de l’art, de l’archéologie que de l’histoire religieuse.

L’objectif est de saisir les grandes caractéristiques de ces communautés religieuses, les influences réciproques qui s’exercent au cours de leur histoire et leurs particularités ou ressemblances avec le reste du monde monastique. Les communications pourront concerner un établissement religieux en particulier, un ordre canonial ou un espace géographique précis permettant de saisir leurs caractéristiques, dans les domaines économique, judiciaire, liturgique, artistique etc. de la période allant du développement du mouvement canonial au XIe siècle jusqu’à la fin du Moyen Âge. Les interventions présentant des points de comparaison avec les monastères de moines sont également les bienvenues.

Journée organisée par l’association Stalles de Picardie et l’Université de Picardie Jules Verne (EA 4284 TrAme), accueillie par la commune de Saint-Martin-aux-Bois (Oise).

Pour plus d’informations: « Les monastères de chanoines réguliers dans le Nord de la France », Appel à contribution, Calenda, Publié le mercredi 31 mai 2017, http://calenda.org/406254

arianepinche

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École d’été:Beyond Editing: Advanced Solutions and Technologies:Prague, 4-8/09/2017[délai:10/06]

Beyond Editing: Advanced Solutions and Technologies

Summer School
Prague – 4-8 Sept. 2017

Organised by the Faculty of Arts, Charles University Prague, and CNRS CIHAM UMR 5648, with the support of DARIAH’s Humanities at Scale programme

Call for Applications

This Summer School targets Humanities scholars, librarians and students who have already acquired a working knowledge of digital scholarly editing, especially TEI encoding, and wish to go further. If the encoding is a crucial step, that translates the modelisation of a text or document into a computer-readable form, scholars need to put this encoding to good use by displaying, processing and analysing it. To this end, it is necessary to master other technologies, which are often more difficult to learn, with much rarer training opportunities.

During this week-long school, the participants will learn how to display, transform and process a scholarly XML edition, with the aim of becoming able to work on their own editions with the latest digital methods.

The week will be organised as follows:

a “main course” (all the morning sessions), centered on XSLT (eXtensible Stylesheet Language Transformation), a powerful language especially designed to work with XML;
a few “sides”, or workshops, will be offered during the afternoon sessions, to introduce the participants to more specialised technologies and solutions allowing them to enhance a scholarly edition (geographical data, linguistic tools, network analysis, etc.)
We invite applications from scholars, students (Master level and beyond), librarians, archivists and other research professionals involved in the production and valorisation of scholarly digital editions. The selection committee particularly invites applicants from Central and Eastern Europe.

Bursaries

The participation in the Summer school programme is free, and in addition, selected applicants will receive a bursary: DARIAH’s Humanities at Scale programme will cover the cost of their travel and accommodation, up to a maximum of 500 EUR (participants will be refunded, up to 500 EUR, after the training school and upon presentation of the receipts).

Venue

The Summer school will be hosted by the Faculty of Arts, Charles University, in the historical centre of Prague.

How to apply?

To apply, please fill in this online form: https://goo.gl/forms/lqUd5O5BnLzB6ZOH3

Applications are welcome until 10 June 23:00 GMT

arianepinche

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Appel à communication:Les intellectuels au Moyen Âge : soixante ans d’un anachronisme fondateur:19-20 octobre 2017:Université d’Artois, Arras[délai:10/O6/2017]

RÉSUMÉ

Cet appel à communication concerne un colloque organisé les 19 et 20 octobre 2017 à l’université d’Artois (Arras) et intitulé « Les intellectuels au Moyen Âge : 60 ans d’un anachronisme fondateur. Hommage à Jacques Le Goff ».

Argumentaire

L’année 2017 coïncide avec le 60e anniversaire de la publication des Intellectuels au Moyen Âge de Jacques Le Goff (Seuil, 1957). Lors de sa parution, l’ouvrage constituait – avec Marchands et banquiers au Moyen Âge (Puf, 1957) – l’un des volets du diptyque consacré au « travail au Moyen Âge », sujet d’une thèse esquissée et restée inachevée. Cette étude fondatrice, construite sur l’emploi d’un anachronisme assumé par son auteur – le substantif intellectuel n’apparaissant en français qu’avec l’affaire Dreyfus à la fin du XIXe siècle –, arracha l’histoire des élites intellectuelles médiévales du seul domaine de l’histoire des idées, où elle avait été longtemps cantonnée, pour la faire entrer dans le champ de l’histoire sociale et culturelle. Si le caractère heuristique de l’usage du terme d’« intellectuels » pour le Moyen Âge a généralement été salué par l’historiographie, son caractère anachronique a pourtant souvent détourné les historiens de son emploi au profit d’autres concepts qui ne recouvrent pas exactement le même sens[1]. Surtout, l’intégration de la réflexion d’Antonio Gramsci sur la catégorie des « intellectuels organiques », dans la préface que livra Jacques Le Goff à la réédition de 1984, a souvent été ignorée, alors qu’elle constitue une inflexion essentielle de la réflexion du médiéviste. Soixante ans après cette publication, il convient donc de s’en saisir à nouveau, comme d’un hommage au grand médiéviste, mais aussi pour en souligner l’actualité renouvelée dans le champ historiographique.

Trois types de questionnement seront au cœur de cette relecture collective de son œuvre :

1/ Le premier consistera à dresser, plus de vingt ans après celui proposé par Alain Boureau[2], un bilan de la réception de l’œuvre de Jacques Le Goff auprès des historiens et des spécialistes des sciences sociales, d’en circonscrire les lectures et les relectures, voire d’en mesurer l’écart parfois avec l’intention initiale de son auteur.

2/ Le second axe entend reprendre la question de la pertinence du concept d’« intellectuel » pour la période médiévale et d’en discuter les contours à la lumière d’une historiographie renouvelée. Pour Jacques Le Goff, cette catégorie sociale était née de l’« alliance de la réflexion personnelle et de sa diffusion dans un enseignement »[3]. L’historien avait d’abord conçu « ses intellectuels » comme des enseignants-chercheurs, dominés par la figure du maître des XIIe-XIIIe siècles, même si, de son propre aveu, il n’avait pu se résoudre à écarter les « littérateurs », pour peu que ceux-ci fussent frottés de culture universitaire[4]. La préface de 1984 proposait néanmoins quelques inflexions et envisageait de « nouveaux intellectuels » médiévaux[5] : l’« intellectuel autorisé » qui prétendait « participer aussi du pouvoir ecclésiastique » et « s’arroger une influence politique », ou l’« intellectuel marginal » – réservé à Rutebeuf – qui affichait au contraire son mépris pour les honneurs, jusqu’aux « intellectuels organiques » – selon l’acception établie par Gramsci –, produits de la recomposition du paysage social, de l’émergence de nouvelles catégories auxquelles ils sont liés, et dont ils sont amenés à définir et à légitimer le rôle social en critiquant l’ordre établi et en endossant le rôle de véritable « organisateurs de la société »[6]. Au gré d’un « repentir », Jacques Le Goff rejoignait l’acception qui s’était progressivement imposée, depuis l’affaire Dreyfus, et qui voyait justement dans l’intellectuel « quelqu’un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas » (J.-P. Sartre), qui use de ses fonctions créatrice et médiatrice hors de son champ d’activité traditionnel, pour les mettre au service d’une cause, généralement politique, ou d’un public large[7]. Ainsi, l’étude des relations entretenues par les intellectuels médiévaux avec le(s) pouvoir(s) sera-t-elle privilégiée.

3/ Le troisième axe souhaiterait proposer un nouvel examen des nombreuses intuitions historiques et pistes d’interprétation ouvertes par J. Le Goff, dont certaines constituent des terrains de recherche toujours fructueux pour les historiens. Il serait ainsi l’occasion de s’interroger sur la chronologie médiévale de la naissance et de l’affirmation des intellectuels : ne peut-on envisager des intellectuels avant le XIIe siècle ? Quel rôle la professionnalisation des universitaires au XIVe siècle joua-t-elle dans leur rapport avec le pouvoir politique[8] ? L’humanisme est-il un « anti-intellectualisme » ? Par ailleurs, le lien entre le cadre urbain et la fonction intellectuelle que mettait en évidence Jacques Le Goff est-il irréductible ? Ne peut-il y avoir d’intellectuels au village ? On invitera également à examiner la variété des situations géographiques pour déterminer ou non l’existence de spécificités locales dans la définition d’un profil des intellectuels : ainsi, l’« intellectuel laïc » est-il une exception italienne[9] ? Dans cette perspective, on se montrera particulièrement attentif aux conditions sociales et matérielles des intellectuels : conditions de travail ; moyens et niveaux de rémunérations, réelles ou symboliques ; stratégies de distinctions déployées.

Pour plus d’informations : « Les intellectuels au Moyen Âge : soixante ans d’un anachronisme fondateur », Appel à contribution, Calenda, Publié le mardi 09 mai 2017, http://calenda.org/404187

arianepinche

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École d’été : « Historia(s) de mujeres », 19-21 juillet, Denia [délai : 1/07/2017]

programme et modalités : pdf

Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas
Dirige: Ana Echevarría Arsuaga
Coordina: Jaume Tortosa Amor

Resumen del curso

Este curso tratará diversas perspectivas de la historia de las mujeres, intentando reflejar las últimas líneas de investigación de este campo para los siglos XIII-XVII. Las conferencias abarcarán desde las últimas tendencias en historia de la reginalidad y el poder de las mujeres de la
élite social, a las propuestas sobre poder, imagen y mecenazgo en la Corona de Aragón, y el estudio de la religiosidad femenina como fenómeno diferenciador.

EL CURSO SE RETRANSMITE EN DIRECTO POR INTERNET (STREAMING) CON ACCESO RESTRINGIDO PARA AQUELLAS PERSONAS QUE NO SE DESPLACEN A LAS INSTALACIONES DEL CENTRO. VER LAS INSTRUCCIONES DE SEGUIMIENTO.

EL CURSO TAMBIéN SE PODRÁ REALIZAR EN DIFERIDO CON POSTERIORIDAD A LAS SESIONES PRESENCIALES. AQUELLAS PERSONAS QUE DESEEN ESTA MODALIDAD REALIZARÁn UN TRABAJO COMPROBATORIO PARA LA OBTENCIÓN DEL CERTIFICADO/CRÉDITOS.

VER LAS INSTRUCCIONES.

Contenido y desarrollo

19 de julio de 2017
(17:00 – 19:00) Reginalidad medieval: posibilidades, límites y estereotipos – Nuria Silleras. Profesora Titular de Estudios Hispánicos. Universidad de Colorado, Boulder.
(19:00 – 21:00) Cosas de mujeres: el linaje, el poder y la ciudad, damas de Mendoza – Esther Alegre Carvajal. Profesora Titular de Historia del Arte. UNED.

 20 de julio de 2017
(10:00 – 12:00) La percepción masculina de la mujer en la literatura catalana medieval – Rafael Narbona. Catedrático de Historia Medieval.Universidad de Valencia.
(12:00 – 14:00) La Casa de la Reina en la Baja Edad Media – María Narbona. Profesora Contratada. Universidad deZaragoza.
(17:00 – 19:00) Mujeres medievales en territorio dianense: señoras, ermitañas, vecinas – Josefa Sanz Torres. Profesora-Tutora. UNED-Denia.

(19:00 – 21:00) Mudéjares y moriscas frente a la Inquisición – Ana Echevarría Arsuaga. Profesora Titular de Historia Medieval. UNED.
Borja Franco Llopis. Investigador Ramón y Cajal. Departamento de Historia del Arte. UNED.

21 de julio de 2017
(10:00 – 12:00) Mujeres espirituales. Las beatas de los siglos XVI y XVII – Francisco Pons Fuster. Catedrático de Enseñanza Secundaria.
(12:00 – 14:00) Guardianas de la comunidad: las mujeres moriscas – Luis F. Bernabé Pons. Catedrático de Estudios Árabes. Universidad de Alicante.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Journée d’étude : 2e Journée de doctorants de l’UdL en Histoire de l’Islam, U. Lyon 2 (Berges du Rhône),24 mai 2017

JED UDL H. Islam -Programme

Mercredi 24 mai, 09h15-18h

Journée doctorale organisée avec le soutien du CIHAM/UMR 5648 et du LARHRA/UMR 5190.

 Salle des colloques (Bat. Erato 020), Campus Berges du Rhône, Université Lyon 2 – Quai Claude Bernard – 69007 Lyon

9h15-9h45 – Accueil des participants et introduction

Session I : Déplacements, circulation et cohabitations

9h45-10h30 – Louis FANDRE (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) – « Les stratégies commerciales des Hafsides à la fin du XIIIe siècle : entre compromis et réaffirmation d’une autorité politique »
10h30-11h15 – Anaïs MASSOT (EHESS – UMR 8216/CéSor) – « La tarîqa Naqshbandiyya-Khalidiyya à Damas au début du XIXe siècle : circulation d’individus et d’idées pendant les Tanzimat ottomanes »
11h15-12h00 – Salma HARGAL (Université Lumière-Lyon 2 – UMR 5190/LARHRA) « Administrer des migrations musulmanes dans l’Empire ottoman : le cas des Maghrébins (1847- 1914) »

Session II : Pratiques discursives et littéraires

14h00-14h45 – Mohamed BEN MANSOUR (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) – « La verve poétique face au pouvoir politique à l’époque abbasside »

14h45-15h30 – Marouane SLAMA (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) – « Le Kawkab al-Rawḍa : histoire d’une île, histoire égyptienne »

Session III :Cultures politiques, cultures juridiques

15h45-16h30 – Enki BAPTISTE (Université Lumière-Lyon 2 – Master ʽMondes Médiévaux’) –  « Du Compagnon zélé au calife mesuré : la formation politique de ʽUmar. Forgerie historiographique et mythologie du cheminement initiatique »
16h30-17h15 – Karine MICHEL (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) – « Sagesses anciennes et philosophie politique à l’âge classique de l’Islam »

17h15-18h00 – Marion WEISSLINGER (ENS de Lyon – UMR 5206/Triangle) « Le concept d’intérêt général (maṣlaḥa) chez Najm al-Dīn al-Ṭūfī (1276-1277/1316) »

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Atelier doctoral : « Sistemi politici e forme di governo nelle città del Mediterraneo », San Gimignano (Sienne-Italie), 19-23 juin [délai: 10 mai]

Les démandes sont à retourner pour le 10 mai 2017 par mail (voir modalités ci-dessous) ; réponses communiqueés le 25 mai.

Attention, places limitées à 14 doctorants.

Le domande dovranno pervenire all’indirizzo di posta elettronica cescc.2011@gmail.com, allegando la documentazione richiesta, entro e non oltre il 10 maggio 2017.

La comunicazione agli ammessi all’Atelier sarà effettuata, per posta elettronica, entro il 25 maggio 2017.

 Bando di ammissione

L’Atelier doctoral si propone in diretta prosecuzione della Scuola di alti studi dottorali che dal 2004 al 2016 ha costituito una sede di formazione specialistica avanzata destinata ai giovani studiosi che dedicano le proprie ricerche allo studio della civiltà comunale. Promossa dal Centro di Studi sulla civiltà comunale della Deputazione di Storia Patria per la Toscana, la Scuola è venuta distinguendosi come una delle più qualificate “summer school” a livello internazionale: su oltre 170 partecipanti, oltre 40 sono provenuti da Università non italiane.

Gli Ateliers internationaux de formation doctorale sono ora organizzati dal Centro di Studi sulla civiltà comunale della Deputazione di Storia Patria per la Toscana in collaborazione con il Dottorato di ricerca in Studi storici delle Università di Firenze e di Siena, l’École française de Rome, l’ Université Paris-Sorbonne, e hanno sede a San Gimignano grazie al sostegno della locale Amministrazione comunale. Il Comitato scientifico è composto da Elisabeth Crouzet-Pavan (Université Paris-Sorbonne),
Jean-Claude Maire Vigueur (Università di Roma Tre), Giuliano Pinto (Deputazione di Storia patria per la Toscana), Pierre Savy (École française de Rome) e Andrea Zorzi (Università di Firenze).

Obiettivo degli Ateliers è lo studio delle società urbane del basso medioevo, con una particolare attenzione per i sistemi politici e le
diverse manifestazioni dell’immaginario urbano, allargando lo sguardo all’insieme delle città del bacino mediterraneo, sia dell’Occidente cattolico sia dell’area di influenza bizantina sia delle regioni sotto dominazione islamica. Gli Ateliers offrono un ambiente stimolante di confronto intellettuale tra specialisti affermati e giovani studiosi in formazione, per favorire, attraverso momenti di discussione e di scambio, il rinnovamento delle prospettivi di ricerca e l’allargamento dello spettro
comparativo.

Gli Ateliers, di carattere multidisciplinare, prevedono lezioni su questioni interpretative di ampio respiro tenute da docenti specialisti e seminari tenuti dai partecipanti sui propri temi di ricerca. Docenti del primo Atelier – dedicato a Sistemi politici e forme di governo nelle città del Mediterraneo – saranno i proff. Simone Balossino (Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse), Enrico Faini (Università di Firenze), Matteo Ferrari (Université de Poitiers), Lorenzo Tanzini (Università di Cagliari), Pierluigi Terenzi (Università di Padova), Pierre Savy (École française de Rome), Alessandro Vanoli (Bologna) e Andrea Zorzi (Università di Firenze).

Sono ammessi a partecipare laureandi e laureati delle lauree specialistiche e magistrali, dottorandi e dottori di ricerca, diplomandi e diplomati nelle Scuole di specializzazione, assegnisti di ricerca e borsisti post lauream in discipline storiche e medievistiche provenienti da qualsiasi sede universitaria italiana e straniera e di qualsiasi nazionalità.

La partecipazione agli Ateliers è riservata a 14 (quattordici) giovani studiosi, scelti a giudizio insindacabile del Comitato scientifico per valutazione comparativa dei titoli e dei *curricula *presentati. Non sono ammessi partecipanti in soprannumero.

Gli Ateliers hanno carattere residenziale. Gli ammessi sono tenuti ad assistere con assiduità a tutte le sedute e a svolgere un seminario sulla propria ricerca, secondo il programma ufficializzato all’inizio dell’atelier. Al suo termine sarà rilasciato ai partecipanti un attestato di partecipazione. Si fa riserva di rifiutare l’attestato a coloro che, senza giustificato motivo, non frequentino assiduamente le lezioni.

Agli ammessi è offerta l’ospitalità completa ad esclusione delle spese di viaggio.

I candidati dovranno presentare:
– una domanda di ammissione con l’indicazione delle generalità e dell’attuale status formativo o professionale, e corredata dall’indicazione dei recapiti postale, telefonico ed e-mail, utilizzando il modulo disponibile all’url seguente:
https://drive.google.com/open?id=0B3msUwgSmtL7c25qYVM1SjVSU3M
– una breve descrizione del progetto di ricerca in corso (utilizzando il modulo disponibile all’url sopra indicato);
– un curriculum (di massimo due cartelle) degli studi seguiti e dell’attività scientifica svolta;
– copia di eventuali pubblicazioni edite ed inedite.

Non saranno prese in considerazione le domande prive della descrizione del progetto di ricerca e della compilazione del modulo di ammissione.

Le domande dovranno pervenire all’indirizzo di posta elettronica cescc.2011@gmail.com, allegando la documentazione richiesta, entro e non oltre il 10 maggio 2017.

La comunicazione agli ammessi all’Atelier sarà effettuata, per posta elettronica, entro il 25 maggio 2017.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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École d’été : « [Populations rejetées, populations déplacées] Poblacions rebutjades, poblacions desplaçades », 13-14 juillet 2017, Balaguer [SP] [

[ENG] Group solidarity, based on shared interests and beliefs, inspires security and identity in the men and women of any society. As a consequence we find the rejection of those who have opposing interests or who are in any way different. This causes the generation of rejected populations, which are converted into displaced  populations. Analysing the medieval experience can provide lessons from the past for the present.
Prix d’inscripcion: 50 € (tarifa general), 40 € (tarifa jubilats), 30 €
(tarifa estudiants), 25 € ( tarifa jubilats Aules de la Gent Gran), 25 €
(tarifa assistents VII International Medieval Meeting Lleida 2017).
Bourses d’hébergement et d’assistance possible.
Inscripció: Enviar correu electrònic amb les dades personals a [envoyer les données personnels par mail à]
medieval@historia.udl.cat o bé per telèfon: 973 703152.
A tots els participants se’ls farà entrega d’un certificat d’assistència.
Informació: Grup de Recerca Consolidat en Estudis Medievals “Espai, Poder i Cultura”. medieval@historia.udl.cat, 973703152,
Arxiu Comarcal de la Noguera  acnoguera.cultura@ge
ncat.cat, 973 443056
Seu del curs: Consell Comarcal de la
Noguera, carrer d’Àngel Guimerà, 28-30. 25600 Balaguer (Lleida).
[CAT] La solidaritat de grup, teixida sobre els interessos i creences compartits, infon seguretat i identitat als homes i dones de cada societat. En deriva fàcilment el rebuig d’aquells amb els qui col·lisionen els interessos o d’aquells que, en algun sentit, són diferents. Es generen així poblacions rebutjades que esdevenen poblacions desplaçades. Apreciar l’experiència de l’edat mitjana davant d’aquestes situacions pot aportar lliçons des del passat cap al nostre present.
[ESP]La solidaridad de grupo, tejida sobre los intereses y creen-
cias compartidos, infunde seguridad e identidad a los hombres y mujeres de cada sociedad. De ello deriva, con facilidad, el rechazo de aquellos de intereses contrapuestos o de aquellos que, de un u otro modo, son diferentes. Se generan así poblaciones rechazadas que se convierten en poblaciones desplazadas. Analizar la experiencia de la edad media ante estas situaciones puede aportar lecciones desde el pasado hacia nuestro presente.

Olivier Brisville-Fertin

Doctorant en études hispaniques. Agrégé d'espagnol et ancien élève de l'ÉNSL. Représentant des doctorants de l'UMR 5648 – CIHAM. Sujet de thèse portant sur les manuscrits aljamiados en relation avec les communautés mudéjares et morisques de l'Aragon médiéval et moderne.

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Journée d’étude: Les marges: Paris, 18/05/2017

Le jeudi 18 mai 2017 se tiendra la journée thématique annuelle de l’IRHT consacrée aux marges. Ce thème, qui se trouve au carrefour des sciences du texte, rassemble toutes les sections du laboratoire, en ce qu’il touche aussi bien à la philologie, la lexicographie, l’histoire, la paléographie, qu’à la codicologie.

Argumentaire

Le jeudi 18 mai 2017 se tiendra la journée thématique annuelle de l’IRHT consacrée aux marges. Ce thème, qui se trouve au carrefour des sciences du texte, rassemble toutes les sections du laboratoire, en ce qu’il touche aussi bien à la philologie, la lexicographie, l’histoire, la paléographie, qu’à la codicologie.

Autour du texte, dimension essentielle de la culture et de sa transmission, les espaces laissés vides sont devenus le réceptacle de mentions, décors, marques codicologiques, etc. qui participent à son histoire. Sur tous les supports – papyrus, parchemin ou papier, manuscrit ou imprimé – et quel que soit le type de document, des écrits de la pratique aux livres liturgiques, en passant par les textes scientifiques et juridiques, ces ajouts, contemporains ou postérieurs, doivent être analysés. Il s’agira ainsi de rendre compte de pratiques éditoriales (rubriques, manchettes, références, iconographie), de pratiques de lecture et d’utilisation des textes transmis (marques de repérage, annotations, gloses, commentaires), mais également de tout autre type d’ajouts indépendants (mentions de noms, listes de livres, décomptes).

Vous pouvez consulter le programme détaillé sur le Carnet de l’IRHT.

 

Pour plus d’informations :

« Les marges », Journée d’étude, Calenda, Publié le jeudi 20 avril 2017, http://calenda.org/402566

arianepinche

Doctorante en langue et littérature médiévales, CIHAM • Université Lyon 3 - Jean Moulin, mon CV en ligne

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Jeunes chercheurs en Histoire, Archéologie et Littérature du Moyen âge du Ciham-UMR 5648